Пока мы едины - мы непобедимы!
Пока мы едины - мы непобедимы! 2026 год - Год единства народов России. В Искитиме и Искитимском районе живут люди различных национальностей, со своими культурой, традициями, семейными национальными артефактами. Для одних - это национальный костюм, оставшийся от бабушки, для других - старые фотографии, для третьих - вещи, хранящие свои истории. Расскажите о них в комментариях, поделитесь фотографиями, а лучшие рассказы мы опубликуем на сайте и в газете! Еще об одной семейной реликвии рассказала Наталья Талхигова Папаха — больше, чем головной убор Вторая семейная реликвия — чеченская папаха, принадлежавшая отцу Абумуслима Нажмудиновича. В 1964 году он приобрёл её у мастера в Чечне. После смерти отца папаха хранится в доме старшего сына. Несмотря на прошедшие десятилетия, она по-прежнему удивительно красива и хорошо сохранилась. Кажется, время почти не коснулось её. Для чеченцев папаха — не просто традиционный мужской головной убор. Это важный символ чести, достоинства, мужества и уважения к самому себе. В культуре чеченского народа головному убору всегда придавалось особое значение. Папаху выбирали тщательно, берегли и носили с достоинством. С ней были связаны представления о чести мужчины, его слове, поведении и ответственности перед семьёй и обществом. В народной традиции есть выразительная поговорка: «Папаху носят не для тепла, а для чести». В этих словах заключён глубокий смысл: внешний облик человека должен соответствовать его внутреннему достоинству. Папаху принято было беречь от небрежного обращения. Её не бросали где попало, не мяли и не позволяли обращаться с ней как с обычной вещью. Считалось большим оскорблением сорвать папаху с мужчины или сбить её с головы. Такое отношение объяснялось не только уважением к одежде, но и тем особым значением, которое головной убор имел в традиционной культуре. Существовали и обычаи передачи папахи следующим поколениям. Особенно ценной считалась папаха отца: она могла переходить к сыну или другому близкому мужчине семьи, становясь знаком преемственности и памяти о старших. Такая вещь воспринималась как наследие, которое следует хранить, а не просто носить. С традиционной папахой связаны и народные представления о том, кому позволено её надевать. Согласно чеченскому адату — своду традиционных обычаев, — мужской головной убор предназначался для мужчин, а женщинам не полагалось надевать папаху. Существовало и поверье, что сестра, надевшая папаху брата, может лишить его удачи и счастья. Сегодня такие представления следует воспринимать прежде всего как часть исторического наследия и народных верований, отражающих отношение предков к семейным обычаям и символам. «Для нашей семьи папаха особенно дорога ещё и потому, что её история продолжается, — рассказала Наталья Талхигова. — Есть фотография, на которой мой муж запечатлён в этой папахе в молодости. Есть и более поздний снимок — уже в зрелом возрасте. Два изображения, разделённые десятилетиями, а между ними — целая жизнь. Скоро моему мужу исполнится 75 лет. Меняются времена, поколения, обстоятельства, но папаха остаётся рядом — связующим звеном между отцом, сыном и внуками, между прошлым и настоящим. Она напоминает о человеке, который когда-то приобрёл её у чеченского мастера, о его вкусах, традициях и представлении о достоинстве. Семейная память — часть общей истории! Фото семьи Талхиговых Еще о национальных реликвиях, блюдах и традициях - здесь vk.ru/iskitims?w=wall-2098... vk.ru/iskitims?w=wall-2098... #ГодЕдинстваИскитим