Ленин и дети‼️⚡️
Ленин и дети‼️⚡️ В отечественных новостях украинских военных упорно именуют «националистами», закрепляя за термином «национализм» исключительно негативную коннотацию, не делая разграничений между этническим национализмом и гражданским, между здоровым чувством национальной, то есть государственной принадлежности, и проповедью национальной исключительности. Все это вызвало в памяти статью В.И. Ленина «О национальной гордости великороссов». В детстве на чердаке среди разных журналов были брошюрки В.И. Ленина. Больше всего запомнились названия двух: «О детской болезни левизны в коммунизме» и «О национальной гордости великороссов». Первая статья казалась сугубо медицинской, посвященной какой-то непонятной детской болезни. Название второй статьи очень нравилось, и я думала, что в ней рассказывается о том, как здорово быть русским и какое чувство национальной гордости это вызывает. Однако жизнь разбила детские иллюзии. Оказалось, что первая статья вовсе не про медицину, а вторая — не совсем про гордость великороссов. Своим детским умом я и подумать не могла, что статья «О национальной гордости великороссов» на самом деле — это статья о том, что Россия —это страна, которую, по словам В.И. Ленина, справедливо называют «тюрьмой народов». Это выражение, как справедливо отмечает К.В. Душенко, было взято Лениным не столько у маркиза де Кюстина, который воспринимал Россию как тюрьму для жителей России, сколько у поляков и украинцев. Как пишет Душенко, «с лета 1912 по лето 1914 г. Ленин жил в Галиции. В это время он особенно живо интересовался национальным вопросом, в том числе украинским национальным движением, и можно предположить, что формула “тюрьма народов” была заимствована им из украинской либо польской публицистики». Конечно, Ленин подчеркивает, что «великорусским сознательным пролетариям» не чуждо чувство национальной гордости, любовь к языку и родине, но он противопоставляет «трудящиеся массы» «царским палачам, дворянам и капиталистам», которые угнетают «нашу прекрасную родину». Любимый демагогический прием всех оппозиционеров: мы любим народ, но ненавидим власть. Ленин вспоминает слова Чернышевского: «жалкая нация, нация рабов, сверху донизу — все рабы». Ильич с этим полностью согласен: «… это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великорусского населения». Именно так смотрел на Россию и маркиз де Кюстин, для которого все в России, от мала до велика, были пьяны от рабства. Ленин четко разграничивает национальную гордость угнетателей и угнетенных. Есть позорящая русских «шайка Романовых», а есть революционный класс, за который он полон чувства национальной гордости. «Рабы» и «холуи» по Ленину — это те, кто называет «удушение Польши, Украины и т. д. “защитой отечества” великороссов». Подлинные же революционные великороссы должны выступать за развал России, против собирания русских земель, которое осуществлялось веками. Для Ленина «палач Романов» равносилен «истязателям негров и обитателям Индии». Это традиционный западный взгляд на нашу страну. Там тоже всегда страдали вместе с «мученицей-Польшей», Венгрией, Украиной, которую, по словам Ленина, «душили» всякие «Романовы-Бобринские-Пуришкевичи». Идеи Ленина вовсе не оригинальны: он позаимствовал их у польских и украинских, точнее, украинствующих, русофобов. И важнейший лозунг Ленина — о поражении своего отечества, полностью совпадал с целями западноевропейских и польских русофобов. Ильич писал: «… нельзя в XX веке, в Европе… “защищать отечество” иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; — нельзя великороссам “защищать отечество” иначе, как желая поражения во всякой войне царизму…» Живи Ленин сейчас, он, безусловно, выступал бы против буржуазной власти, против «душителей» созданной им Украины и, соответственно, за поражение России.