Люблю издалека
Люблю издалека Помните историю про девочку, которая неправильно поняла слова из Священного писания, когда Иисус Христос отвечает на вопрос апостола Петра о том, сколько раз следует прощать. И вот эта девчушка считает 7 раз и больше не хочет прощать своего брата. Все! Хватит! Он вынудил ее на слезы, а когда она узнает, что нужно прощать всегда, говорит: «Я не могу столько прощать!» Когда читаю этот рассказ, мне ее становится жалко. Маленькая девочка и каверзы братца. Но дядя говорит ей: «Не прощай, но тогда и не читай молитву «Отче наш», ведь в ней ты просишь «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», а ты не можешь простить своего брата. Господь учит нас прощать без меры — семьдесят раз по семь. Но значит ли это, что нужно снова и снова доверять тому, кто использует наше прощение как инструмент? Как любить того, кто использует нас в своих целях? Где граница между всепрощением и потаканием чужим грехам? Иногда мне говорят: «Не обижайтесь, я не со зла» или «Вот такой я, что тут поделаешь» Я уже давно простила, но как общаться с человеком, кому нет доверия? Или чтобы не втягиваться в чужие грехи? Как отсекать от себя того, кто приносить вред? А стоит ли? А как его любить тогда. В последнее время читаю книги Преподобного Паисия Святогорца, узнаю и о не. Много интересного. Он часто дает такие удивительно тонкие советы, что не сразу можно понять, о чем старец говорит. Старец не говорит «перестань любить» — он говорит «люби иначе». Есть любовь, которая обнимает, и есть любовь, которая молится на расстоянии, не позволяя себе быть втянутой в чужую ложь. Оба вида любви — подлинны. Разница лишь в том, где сердце остаётся чистым, а где — рискует раствориться во вреде, который причиняют другим. Может быть, сегодня стоит честно спросить себя: кого я держу «вблизи» по привычке, хотя стоило бы любить его «издалека» — через молитву? Не важно, где человек находится в географическом плане, главное, чтобы он был в духовном плане близок. Молитва о человеке - это самоотверженная любовь. Человек с такой любовью не ждёт ответной реакции, не обижается, если его усилия не оценили. Он жертвует собой ради ближнего, не помня о собственной выгоде. Если же в любви есть расчёт — желание получить что-то взамен, чувство долга с ожиданием награды, — такая любовь становится «дешёвой» В одном из наставлений старец так формулирует идеал: «Надо взращивать благородную, дорогую любовь, такую, какой любит Бог, а не дешёвую мирскую любовь, которая исполнена всех человеческих немощей». А сам Преподобный принимал каждого человека как родного. Угощал, что у него имелось, дарил подарочки и очень ласково придумывал название греха. Старец Паисий всегда говорил о том, что если у человека нет возможности лично помочь ближнему, то можно помочь издалека — молитвой. То есть молитва становится тем «каналом», через который любовь и забота о другом человеке действуют духовно, даже если физически мы далеко. Он говорил: «Одна добрая, сердечная молитва обладает силой большей, чем тысячи слов, когда слова не доходят до других». Главное, чтобы в молитве было сострадание, боль за ближнего, желание ему помочь. Молитва становится способом выразить любовь и заботу! Ты не пытаешься решить проблему своими силами, а вверяешь её Богу и просишь у Него блага для человека. Как все это правильно уложить и поступать по совести? Иногда срываешься, но знаю, что долго не могу обижаться на человека, ну а если что-то тревожит, начинаю молиться. Но что моя молитва?! Какая я молитвенница. И всё-таки пробовать необходимо. Раз за разом возгревать в себе любовь! Ооо! Простите за такое пространное размышление