Очень интересная статья дорогого Владыки Мефодия про старца Софрония Сахарова. Есть важ... — 14 июля 2026 г. в 15:18:20.986
Очень интересная статья дорогого Владыки Мефодия про старца Софрония Сахарова. Есть важнейшие моменты, но конечно статья сложная. Цитата ниже - один лишь пункт из этого труда. Почитайте, что такое кенозис, насколько это необходимое понятие в богословии, и следовательно, в нашей жизни. Православие - глубочайшая, великая и истинная вера, а те, кто сводит её к ряду поверий или суеверий действительно грешат. Эта статья пример того, как можно и нужно корректно рассуждать о вопросах внутри Церкви. Более того - с уважением к каждому, мы обязаны это делать🙏 https://bogoslov.ru/materials/article/perspektivi-russkogo-prakticheskogo-bogosloviya-dukhovnii-opit-skhiarkhimandrita-sofroniya-sakharova ⤵️ «Проанализируем критику мыслей о. Софрония со стороны таких уважаемых людей, как о. Никон (Воробьев) и профессор А. И. Осипов. К сожалению, Алексею Ильичу принадлежит довольно много богословских ошибок. Это подтверждено было не так давно и Синодальной библейско-богословской комиссией, вынужденной обязать Алексея Ильича прекратить высказывать некоторые ошибочные мысли о Евхаристии и по ряду других богословских вопросов. Алексей Ильич в своем отношении к о. Софронию опирается на комментарии о. Никона и акцентирует их, а отношение о. Никона можно назвать неким примером непонимания одним святым другого святого. Подобное можно проследить в истории Церкви, если вспомнить отношения свт. Иоанна Златоуста и свт. Епифания Кипрского в IV в. Эти святые не нашли общего языка и в полемике даже предрекли друг другу смерть: свт. Иоанн Златоуст сказал свт. Епифанию, что тот не доедет до своей кафедры живым, а свт. Епифаний ответил, что и свт. Иоанн умрет вдали от своей кафедры. И то, и другое совершилось: свт. Епифаний умер по дороге на Кипр, а свт. Иоанна Златоуста сослали в Абхазию, где он также умер. Мы знаем из Деяний апостольских, что даже апостолы не всегда понимали друг друга. Так, апп. Павел и Варнава разошлись во время проповеди и выбрали себе других спутников (Деян. 15:39). В Посланиях ап. Петра есть намек, что у ап. Павла сложные для восприятия тексты (2 Петр. 3:16), а ап. Павел в Деяниях пишет, что ап. Петр бывал лицеприятен и по-разному вел себя с бывшими язычниками и с обращенными иудеями (Гал. 2:11–14). Также можно вспомнить серьезный богословский спор о природе души между свт. Игнатием Брянчаниновым и свт. Феофаном Затворником в XIX в. Вероятно, подобные разногласия между святыми попущены Богом, чтобы мы понимали, что спасает нас Дух Святой, а не святые своей, пусть даже великой, но человеческой праведностью.» #чточитаетматушкаСоня