Очень интересная статья дорогого Владыки Мефодия про старца Софрония Сахарова. Есть важ...
Очень интересная статья дорогого Владыки Мефодия про старца Софрония Сахарова. Есть важнейшие моменты, но конечно статья сложная. Цитата ниже - один лишь пункт из этого труда. Почитайте, что такое кенозис, насколько это необходимое понятие в богословии, и следовательно, в нашей жизни. Православие - глубочайшая, великая и истинная вера, а те, кто сводит её к ряду поверий или суеверий действительно грешат. Эта статья пример того, как можно и нужно корректно рассуждать о вопросах внутри Церкви. Более того - с уважением к каждому, мы обязаны это делать🙏 https://bogoslov.ru/materials/article/perspektivi-russkogo-prakticheskogo-bogosloviya-dukhovnii-opit-skhiarkhimandrita-sofroniya-sakharova ⤵️ «Проанализируем критику мыслей о. Софрония со стороны таких уважаемых людей, как о. Никон (Воробьев) и профессор А. И. Осипов. К сожалению, Алексею Ильичу принадлежит довольно много богословских ошибок. Это подтверждено было не так давно и Синодальной библейско-богословской комиссией, вынужденной обязать Алексея Ильича прекратить высказывать некоторые ошибочные мысли о Евхаристии и по ряду других богословских вопросов. Алексей Ильич в своем отношении к о. Софронию опирается на комментарии о. Никона и акцентирует их, а отношение о. Никона можно назвать неким примером непонимания одним святым другого святого. Подобное можно проследить в истории Церкви, если вспомнить отношения свт. Иоанна Златоуста и свт. Епифания Кипрского в IV в. Эти святые не нашли общего языка и в полемике даже предрекли друг другу смерть: свт. Иоанн Златоуст сказал свт. Епифанию, что тот не доедет до своей кафедры живым, а свт. Епифаний ответил, что и свт. Иоанн умрет вдали от своей кафедры. И то, и другое совершилось: свт. Епифаний умер по дороге на Кипр, а свт. Иоанна Златоуста сослали в Абхазию, где он также умер. Мы знаем из Деяний апостольских, что даже апостолы не всегда понимали друг друга. Так, апп. Павел и Варнава разошлись во время проповеди и выбрали себе других спутников (Деян. 15:39). В Посланиях ап. Петра есть намек, что у ап. Павла сложные для восприятия тексты (2 Петр. 3:16), а ап. Павел в Деяниях пишет, что ап. Петр бывал лицеприятен и по-разному вел себя с бывшими язычниками и с обращенными иудеями (Гал. 2:11–14). Также можно вспомнить серьезный богословский спор о природе души между свт. Игнатием Брянчаниновым и свт. Феофаном Затворником в XIX в. Вероятно, подобные разногласия между святыми попущены Богом, чтобы мы понимали, что спасает нас Дух Святой, а не святые своей, пусть даже великой, но человеческой праведностью.» #чточитаетматушкаСоня