🗓 — 28 августа 2026 г. в 17:00:03.210
🗓 Суббота, 16 августа / 29 августа «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас» (Ин. 14:8) ─── ⋅ ✧ ✿ ✧ ⋅ ─── Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944) ─── ⋅ ✧ ✿ ✧ ⋅ ─── Завтра, 29 августа, Церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа из Едессы в Константинополь — событие, которое стало одним из важнейших свидетельств реальности воплощения Сына Божия . Этот день также является попразднством Успения Пресвятой Богородицы и завершает череду трёх августовских Спасов . Как появился Нерукотворный Образ Согласно древнему преданию, царь Едессы Авгарь тяжело заболел проказой. Услышав о чудесах, совершаемых Христом, он отправил к Нему своего живописца Ананию с просьбой об исцелении и поручением написать портрет Спасителя. Однако художнику из-за большого скопления людей не удавалось запечатлеть Его черты. Тогда Иисус Сам подозвал Ананию, омыл лицо и вытер его полотном (убрусом). На ткани чудесным образом отпечатался Его Божественный Лик . Это был не результат творчества человека, а действие Божественного промысла, поэтому образ назвали Нерукотворным. Анания доставил плат царю Авгарю, который с благоговением принял святыню и получил облегчение. Полное исцеление наступило после проповеди апостола Фаддея, после чего правитель принял Крещение . Нерукотворный Образ поместили над городскими воротами Едессы, и он стал главной святыней города, где хранился до 944 года, ограждая город от врагов . В 944 году, по распоряжению византийского императора Константина VII Багрянородного, Нерукотворный Образ был торжественно перенесён из Едессы в Константинополь и помещён в Фаросской церкви при императорском дворце . После IV крестового похода судьба подлинного образа остаётся неизвестной, но особым почитанием пользуются древние списки, в том числе знаменитая икона, хранящаяся в Третьяковской галерее . Для Православной Церкви Нерукотворный Образ имеет особое богословское значение. Он стал краеугольным камнем иконопочитания и считается свидетельством реальности воплощения Сына Божия . В день праздника верующие приходят в храм, чтобы поклониться образу Спасителя, а также освятить плоды нового урожая. Почему этот день называют Ореховым Спасом? В народной традиции этот день получил название Третий Спас, который также называют Ореховым, Хлебным и Холщовым . К 29 августа завершается Успенский пост, а вместе с ним — и череда всех трёх Спасов . Названия отражают земледельческий уклад наших предков: · Ореховым Спас назван потому, что к этому дню в лесах созревают лесные орехи, и начинается их массовый сбор . Первый урожай по традиции освящали в церкви . · Хлебным Спас именуют потому, что к этому дню завершалась жатва хлебов . Из муки нового урожая пекли первый каравай, который также несли в храм для освящения . · Холщовым (или Спасом на холсте) праздник называют в силу двух обстоятельств: во-первых, название отсылает к самому Нерукотворному Образу, чудесно отпечатавшемуся на полотне; во-вторых, на Руси в этот день устраивались ярмарки, где главным товаром были домотканые холсты . Как и в любой церковный праздник, 29 августа желательно посетить храм. Если такой возможности нет, можно ограничиться домашней молитвой . Успенский пост завершился накануне, поэтому в этот день разрешается скоромная пища . Принято освящать в храме хлеб, орехи и колосья нового урожая, а также воду в колодцах и родниках . Традиция освящения плодов — это не придание им «особой магии», а благодарность Богу за дары и освящение всего урожая через принесённую часть . #календарь #третийспас #ореховыйспас #нерукотворныйобраз #успенскийпост ✨ P.S. С этим днём связано множество примет: если журавли к 29 августа уже улетели, то на Покров будет морозно ; богатый урожай орехов предвещает хороший урожай хлеба в следующем году ; тихая погода — к тёплой осени . В старину верили, что орех с двумя ядрами — символ достатка . Но главное, о чём напоминает этот