Новочеркасский музей истории донского казачества
Без категории · 8 августа 2026 г.
«Ходи к нам с оселецциком кофейкю попить» — 8 августа 2026 г. в 09:08:56.800
«Ходи к нам с оселецциком кофейкю попить» Так говорили донские низовые казаки (живущие по нижнему течению Дона). А еще они употребляли такие слова, как «паишная икра», «шорок» и «солк», «дурасливый» и «дощь». Эти факты смешения звуков зафиксированы в народных присловиях донских казаков Миртовым Алексеем Васильковичем, советским лингвистом, доктором филологических наук, крупным специалистом в области истории языка, современного русского языка, диалектологии, которому сегодня исполняется 140 лет со дня рождения. Известный лингвист, в июле 1917 году оказавшись в Новочеркасске после завершения учебы в Санкт-Петербургском университете с дипломом I степени, с ученой степенью кандидата наук, он начал здесь педагогическую деятельность — сначала как директор новочеркасских гимназий, затем как декан литературно-исторического факультета Донского педагогического института . С этого момента его судьба оказалась неразрывно связана с изучением местной речи. В 1925 году совершил 21-дневный пеший поход по станицам и хуторам — от Новочеркасска через Манычскую, Раздорскую и Семикаракорскую, затем на пароходе до Азова и снова пешком обратно. Целью было изучение «обнизовых» — низовых — донских говоров, которые считались наиболее архаичными. Вторая поездка охватила район Старочеркасской станицы. Побывал Миртов и в Новочеркасском музее, изучив статистические труды знатоков Дона и его истории С. Номикосова, В. Богачева, В. Сухорукова, хранящиеся в редком книжном фонде музея. Кроме того, в 1926 году он разослал 500 экземпляров программы обследования говоров за свой счет, а в 1927 году при содействии Ассоциации научно-исследовательских институтов — уже 3000 специальных анкет. В ответ пришли сотни материалов, которые позволили составить детальную диалектологическую карту Донской области, а также создать известные труды - «Донской словарь», «Казачьи говоры», «К истории консонантизма донских диалектов», цитата из которого вынесена в заголовок (находятся в редком книжном фонде музея). Размышляя о фактах смешения согласных звуков в речи донских казаков, автор говорит о татарском влиянии на донской говор, которое он связывает с проживанием на Дону татар, а еще, в частности, с тем обстоятельством, что за недостатком женщин низовые казаки добывали себе жен, главным образом, путем набегов на татарские улусы и пленения татарок. Особенности татарского языка вливались в казачью речь, превратившись в «особенную мягкость, шепелявенье и сюсюканье. Причем этот говор был более распространен среди женщин, чем среди мужчин» (Богачев).