☸️ Завтра, 13 сентября, с 10:00 в Читинском дацане «Дамба Брайбунлинг» состоится Лхарза... — 12 сентября 2026 г. в 09:54:31.041
☸️ Завтра, 13 сентября, с 10:00 в Читинском дацане «Дамба Брайбунлинг» состоится Лхарзай хурал Лхарзай хурал (тиб. ལྷ་ཚེས། - Лһаце, Сахюусанай үдэр, Тэнгэриин үдэр, День защитника, День божества) - это традиционная церемония, посвященная Дхармапале (Сахюусан, Защитник). Лхарзай - видоизменённое слово от слова Лхаце, состоит из двух слов «Лха» и «Це». Лха - божество, Це - день, число. Лхарзай хурал проводится ежемесячно во вторые лунные сутки. В этот день приглашают великих Дхармапал из их обителей, если даже не присутствует оракул на этом хурале. Лхарзай хурал также называют «Умилостивление защитников и настойчивые просьбы к ним, проявить свою деятельтельную активность (ཆོས་སྐྱོང་གི་བསྐང་འཕྲིན།)», или «Церемония Благозвучания སྒྲ་དབྱངས་མ།». Хурал Лхарзай, в основном, начинают утром, ламы собираются в специальном храме, посвященном Сахюусану, он называется Сахюусан сүмэ (Храм Защитника). Принято хурал начинать с текста Мигзэм (Молитвенное обращение к Богдо Зонхаве) и Этигэл (Прибежища). Согласно порядку текста Этигэл, вначале ламы обращаются к Гуру, далее к Четырёхчастному прибежищу, также Идаму, Дхармапалам, далее кратко обращаются к Прибежищу, зарождают бодхичитту, проводят ритуал принятия обетов Бодхисаттвы, семичастный ритуал, порождают Четыре безмерных, восхваляют Будду посредством изречения о Пратитьясамутпаду, восхваляют Три знания посредством их качеств, восхваляют особый объект, совершают принятие прибежища, приглашают божеств, проводят омовение, подносят божествам одежду и мандалу. Далее по порядку идет текст «Түшиитын зуун тэнгэритэ гэжэ алдаршаһан багшын бүтээл - Гандан Лхажама (Гуру йога, называемая Сто божеств Тушиты)», кратко говоря, посредством этого текста ламы приглашают сотни божеств из обители Тушиты во главе с Богдо Зонхавой. После прочтения этих текстов в каждом дацане, согласно своим традициям, читают разные тексты, начиная с Гуру йоги и различных молитвенных обращений. После всех вступительных текстов приступают к чтению Садханы какого-либо идама, потом уже переходят к Садхане защитника. В конце также читают Молитвенное обращение (Мигзем) к Богдо Зонхаве. Во время восхваления Защитника ламы подносят хадаки и различные подношение для решения временных и конечных целей. 📄 Текст подготовил проректор Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» Жаргал багша Дугданов.