🙏 Далга - обряд призвания удачи и счастья
🙏 Далга - обряд призвания удачи и счастья (данный обряд состоится завтра в рамках молебна, который пройдёт в 10:00 в главном храме Читинского дацана) ❓ У многих возникает вопрос, почему при проведении ритуала "Даллага абаха" нужно надевать головной убор или прикрывать голову. Головной убор олицетворяет сохранность накопленных богатств и избежание беды. Об этом есть небольшая история. Эту историю мне рассказал Болотов Эрдэни лама. Он же в свою очередь её вычитал в «Заметках по практическому руководству "Этапы пути пробуждения (Ламрим Марчид Зинджи)». Этот текст называют в народе Буряадай ламрим, так как монгольский лама Лубсан Дамби Жамсо, по просьбе бурятских лам даровал комментарии к «Практическому руководству Этапу пути пробуждения (Ламрим Марчид)». И по его наставлениям бурятский Габжа лама Шираб Жамсо составил заметки. 📜 История Ранее в одной провинции распространилась чума и весь скот постигла смерть. Но, одна старушка думала, что её одна корова скрылась в ущелье гор и двигалась туда. На пути она столкнулась с одним человеком в шапке. И он спросил: «Куда следуешь?». А старушка с сарказмом говорит ему: «Даши Янчаг (Улзы хутаг Даллага) - Вот Счастье привалило, пусть тебя не постигнет беда!». На что этот человек улыбнулся и сказал: «Надень мою шапку». И старушка покрыв голову шапкой увидела три сферы существования, и была удивлена. Тогда этот человек сказал: «Я Владыка болезни, и за то что ты меня назвала столь приятным именем Даши Янчаг, я не наврежу твоей корове». С тех пор шапка олицетворяет сохранения накопленного богатства и избежание беды. 🔎 Разделы Даллага Хотя существует множество текстов по Даллага, в Бурятии в основном практикуется текст Панчен Дороже Чана (པཎ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་།). Согласно тексту, каждое четверостишие имеет свою особенность. Этот текст подразделяется на три основных раздела: 1) Призывание благосостояния нирваны, 2) Призывание благосостояния Сансары, 3) Благоприятные пожелания. ▪️ Первый раздел, призывание благосостояния нирваны, подразделяется на два отдела: 1) Призвание благосостояния абсолютной мудрости, 2) Призвание благосостояния относительных методов. ▪️ Второй раздел, призывание благосостояния Сансары, подразделяется на пять отделов: 1) Призывание благосостояния сил заслуг - добродетелей, 2) Призывание благосостояния всех желаемых драгоценностей, 3) Призывание благосостояния благого рода, 4) Призывание благосостояния практических и теоретических Дарм, 5) Призывание благосостояния бессмертной жизни. ▪️ Третий раздел, Благоприятные пожелания. Подтверждение об обретении благосостояния. Также после каждого четверостишия (ཚིགས་བཅད།) необходимо подтверждать сказанное словом «А-хурай!», что в переводе означает «Собралось», и при этом вращать по часовой стрелке «Даллага». Это символизирует притягивание потенциальных возможностей благосостояния к себе и отбрасывание препятствий. После окончания самого текста, лама еще раз подтверждает все сказанное ранее, о том, что собрано и призвано благосостояние, такими словами: 1) Лама: «Буян хэшэг ерэбоо! དགེ་བ་ཕྱྭ་དང་གཡང་དུ་ལེན།» (Добродетель и благосостояние пришло!), Верующему тут надо подтвердить: «Ерэбоо!» (Пришло!) 2) Лама: «Улзы хутуг орошобо! བཀྲ་ཤིས་ཤོག» (Благоденствие наступило!). Верующему тут надо подтвердить: «Орошобо!» (Наступило!) 3) Лама: «hанаhан хэрэг номой ёhоор бутэбоо! བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག» (Все пожелания и замыслы сбылись согласно Учению!). Верующему тут надо подтвердить: «Бvтэбоо!» (Сбылось!). 4) Лама: «А-хурай!!! (Собралось)». Верующему тут надо подтвердить: «А-хурай!!! (Собралось)».