Официальный канал Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря
Прочее · 18 августа 2026 г.
«Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего?» (Мф. 18:33)
«Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего?» (Мф. 18:33) Проповедь иеромонаха Мардария 16 августа 2026 года Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Дорогие отцы, братья и сёстры! Сегодня мы слышали евангельскую притчу о том, что Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Один из должников был должен ему десять тысяч талантов: «Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов» (Мф. 18:23–24). Это огромная сумма — целое состояние, которое обычный человек никогда в жизни не видит. И вот такую сумму некий должник был должен царю. Когда он пал на колени и стал умолять царя о прощении, царь умилосердился и простил ему весь долг — всё до единого. Казалось бы, этот человек должен был с благодарным сердцем выйти от царя и радоваться тому, что избавился от долга. Но он вышел и увидел своего товарища, который был должен ему всего лишь сто динариев — небольшую сумму, сопоставимую с обычной платой. И он начал душить его и требовать возврата этой ничтожной суммы по сравнению с той, которую простил ему царь. Царь, узнав об этом, сказал: «Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» (Мф. 18:32–33). И, прогневавшись, государь отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга (см. Мф. 18:34). Такую притчу рассказал сегодня Господь. Когда мы размышляем о ней, мы понимаем: этот долг — грехи каждого из нас, наш долг по отношению к Богу. Мы должны Богу так много, что никакими своими делами, никакой праведностью не сможем искупить этот долг. Поэтому его искупил Господь Иисус Христос на Кресте и простил нам все наши согрешения. И теперь Господь взирает на наши сердца, на наши мысли, на то, как мы поступаем с ближними. Хотим ли мы прощать ближним их ничтожные прегрешения против нас? С каким сердцем мы относимся к ним? Если сердце чисто и благодарно Богу, мы не будем взыскивать с ближних, придираться к ним на жизненных перепутьях, которые случаются в наших отношениях. Если мы прощаем и даём возможность другим быть благодарными Богу, значит, эта притча приносит в нас добрый плод. Поэтому, вступив в Успенский пост, будем помышлять о состоянии своего сердца и о том, чем оно наполнено. В апостольском послании мы сегодня слышали, как апостол Павел говорит, что по долгу он мог бы иметь содержание от Церквей. Как апостол, который трудился не покладая рук, проходил весь мир и проникал во все уголки света, он имел на это право. Но, несмотря на свои труды — даже большие, чем у других апостолов, — он не брал пропитания от церквей: «Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. Но я не пользовался ничем таковым… За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безвозмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании» (1 Кор. 9:14–15, 18). Ради того, чтобы проповедь его простиралась во все концы вселенной и не было никакого заграждения или укорения его служению, он отказался от своего права и пошёл на личный подвиг, чтобы слово Божие достигло всех. Сейчас, в эти дни, мы вступили на поприще Успенского поста. Ближайший праздник — Преображение Господне: мы будем праздновать тот самый нетварный свет, которым Господь просиял на горе Фавор. К этому свету призван каждый из нас — чтобы изменить, преобразить своё сердце. Какие у нас есть для этого средства? Покаяние, смирение, молитва, служение ближним от всего сердца. Так будем проходить поприще поста.