ОК

Официальный канал Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря

Религия · 9 октября 2026 г.

Открыть канал в MAX

Проповедь иерея Владимира Крука 9 октября.

Проповедь иерея Владимира Крука 9 октября. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Дорогие братья и сёстры, с праздником памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова! Иоанн — покровитель этой обители и великий апостол, покровитель всех нас, людей, к которому мы обращаемся с молитвами и которого просим, чтобы он, представ пред Богом, помолился о нас, грешных. Это особый апостол, который отличается от остальных двенадцати апостолов тем, что получил даже особое название и особую благодать. Других апостолов мы называем апостолами-евангелистами, а он ещё и Богослов. Почему такое особое отношение он имел у Бога, у Господа нашего Иисуса Христа? Потому что это был апостол любви. Потому что он любил Бога. Потому что он любил братьев своих. Потому что жизнь его была вся посвящена любви к своему Наставнику. Это один из апостолов, который сподобился даже возлежать у персей Иисуса Христа на Тайной вечере, потому что все остальные не смели, они были страшливы. А любовь, которая была у апостола, победила этот страх. И он как бы прилепился к Нему. Хотя, по преданию, он был племянником — сыном дочери от первой жены Иосифа. И поэтому находился в таком родстве с Господом. И когда он встретился с Господом, он сразу принял Его, сразу увидел, что действительно это Мессия, Которого все ожидают, Который пришёл, чтобы спасти этот мир. Дорогие братья и сёстры, сегодня читалось соборное послание апостола Иоанна Богослова, в котором он говорил о том, что если ты не любишь брата своего, а говоришь, что любишь Бога, то ты и Бога не любишь. Потому что как ты можешь не любить брата своего, которого ты видишь, который является образом Божиим, и говорить о том, что ты любишь Бога, Которого ты не видишь? Своим житием апостол прошёл многие страдания. Мы сегодня слышали частично, что он и в море пробыл четырнадцать дней, и вообще подвергался многим страданиям и искушениям. Его пытались убить неоднократно, но никак не получалось, потому что Господь его охранял везде. И всё это было только потому, что апостол как-то особенно расположен был к Богу, Господу нашему Иисусу Христу. Дорогие братья и сёстры, живя на земле, даже если мы читаем Евангелие и знакомимся с жизнью Господа Иисуса Христа через Евангелие, мы воспринимаем Его как человека. Первые три евангелиста — Матфей, Марк и Лука — показывают нам земную жизнь Христа: как Он был на земле, что творил, и этим самым показывают, что это был не просто необычный человек, а Богочеловек. И через это мы Его принимаем. Но Иоанн Богослов в своём Евангелии пошёл совершенно по другому пути. Он показал божественную сущность, ту сущность, которую мы не видим. Мы часто видим внешность человека и пытаемся судить по внешности; первое впечатление о человеке у нас часто складывается по внешности. А он показывает, что важно не то, что у человека снаружи, а то, что внутри него. И вот в первом послании своём Иоанн Богослов говорит о том, что если человек не верит в Бога, то он будет грешить. И все грехи, которые мы совершаем, — только потому, что мы маловерны. Мы не исполняем заповеди Божии, не стараемся жить по заповедям, и поэтому уклоняемся в другую сторону, начинаем совершать грехи, к которым нас всё время подстрекает враг. Мы живём в миру и, как правило, увлекаемся этим миром, думаем о мирских делах, о своей жизни, о своих детях, о своей работе, обо всём прочем, не понимая того, что всем управляет Бог. Всем управляет Бог. И если будет воля Божья, то произойдёт, случится. Если этой воли не будет, ты хоть голову разбей, ничего не получится. Как это можно узнать? Как мне быть? Надо научиться любить, дорогие братья и сёстры. Надо учиться слышать, надо услышать другого человека, надо услышать брата своего, надо услышать Бога. Вот это различение духовное даётся святым отцам только потому, что они возлюбили Бога. Господь даёт им эти помыслы, даёт им эти мысли, показывает и дальнее, и ближнее, что было и что есть. Человек не может по своей человеческой слабости иметь такой дар. Этот дар только от Бога идёт.