К предыдущему. И заметьте, князь Мышкин (при всех вздохах, что ах, как рядом с ним утеш...
К предыдущему. И заметьте, князь Мышкин (при всех вздохах, что ах, как рядом с ним утешительно) никого не спас. Все погибли: и Настасья Филипповна, и Рогожин, и Аглая, да и он сам. Ипполит покойный тоже не прям первый кандидат в Царствие Небесное стал. Лебедев остался собой, ну и далее можно продолжать. То есть что вот это всё в четырёх частях было-то? Взаимный социальный груминг и выстраивание иерархии. Христианство (смысловой нерв которого, напомню, именно покаяние) - лишь антураж. Это не про то, хороший Фёдор Михайлович или плохой, великий или не великий. А к тому, что критики, выдумавшие видеть в князе Льве Николаиче (любом; кстати, я думала, не пародия ли это вообще написана, м.б. кто подскажет) Христа, сознательно практикующими христианами вряд ли были. А если Достоевский так Толстого обстебал, это действительно величайший памятник литературной постиронии. Надо, пожалуй, к специалистам идти с вопросом.