Богучар и казачество: чужая ли это для нас история?
Богучар и казачество: чужая ли это для нас история? Иногда возникает вопрос: почему в Богучаре сегодня так много казачьей темы — казачьи песни, костюмы, образы казаков и казачек? Ведь в годы Гражданской войны жители Богучарского уезда воевали с донскими казаками, а знаменитые богучарские части под командованием Валентина Малаховского участвовали в тяжёлых боях на Верхнем Дону. На первый взгляд здесь действительно есть противоречие. Но оно исчезает, если разделить события, между которыми лежат почти два столетия, и не считать всех казаков XVIII и XX веков одной и той же исторической общностью. Казачий пласт в истории Богучара действительно очень глубокий. Причём начинается он ещё до появления той слободы Богучар, из которой позднее вырос современный город. В начале XVIII века на Богучарке уже существовал казачий городок. Это не поздняя легенда: он упоминается в переписке Фёдора Апраксина с Петром I. В документах начала 1700-х годов речь прямо идёт о «казачьем городке» на Богучаре. Поселение было связано с вольным казачьим освоением этих мест и принимало беглых людей, что как раз и стало одной из причин конфликта с государственной властью. В 1703–1704 годах Пётр распорядился городок ликвидировать. Источники Института Петра Великого приводят царскую резолюцию на вопрос о его судьбе — короткое «Сводить». instpeter.ru При этом было бы неправильно автоматически считать тот вольный казачий городок непрерывным предшественником нынешнего Богучара. После его ликвидации начинается уже другой этап заселения, организованный государством. Богучарская сотня — это уже совершенно конкретный исторический факт В 1716–1717 годах на реки Богучар и Толучееву переселяют служилых «черкас» — так в документах того времени называли украинских, в том числе слободских, казаков. Здесь была сформирована Богучарская сотня Острогожского слободского казачьего полка. Воронежская энциклопедия прямо указывает, что в 1716–1717 годах сюда переселили служилых черкас и создали Богучарскую сотню. vrnency.ru Исследователь традиционной культуры Богучарского района Галина Сысоева пишет, что в 1717 году полковник Иван Тевяшов привёл часть черкас из Острогожска в Богучар и сформировал здесь Богучарскую сотню. Она же отмечает, что смешанное заселение края русскими казаками и черкасами оказало серьёзное влияние на культуру Богучарщины. Подъем То есть Богучар не просто находился «где-то рядом с казаками». Богучар сам некоторое время являлся сотенным центром слободского казачьего устройства. И это особенно хорошо видно не только по Богучару, но и по названиям наших сегодняшних сёл и хуторов. Дьяченково — да, память тебя не подвела Ты вспомнил про Дьяченково совершенно правильно. Источники указывают, что в 1716 году на месте будущей слободы находились дачи жителей Богучара, а в 1730 году казак Василий Дьяченков основал здесь хутор. Эти сведения приводятся как в местных исторических работах, так и в «Воронежской энциклопедии» при описании символики Дьяченковского сельского поселения. romanovep.blogspot.com И Дьяченково далеко не единственный пример. В специальном выпуске воронежского журнала «Подъём», посвящённом Богучарскому району, говорится, что земли по Богучару и Толучеевой были переданы Богучарской сотне, а многие слободы и хутора получили названия по фамилиям казаков и старшин этой сотни. Твердохлебов — от казака Леонтия Твердохлебова; Красноженов, впоследствии Радченское, — от казаков Демьяна и Ивана Красноженовых; Данцевка — от казака Ильи Данцева. Позднее появились поселения, связанные с фамилиями Гадючина, Загребайлова — нынешнее Луговое, Дядина, Галиева, Дьяченкова и других. Подъем В другом исследовании того же сборника среди поселений, основанных в первой половине XVIII века войсковыми обывателями украинского происхождения, перечисляются Старотолучеево, Журавка, Подколодновка, Дьяченково, Терешково, Загребайловка — нынешнее Луговое, Филоново, Купянка и другие. Подъем Вот поэтому утверждение, что «в Богучаре казаков не было, здесь жили только мужики», исторически нев