#Год_единства_народов_России_2026 — 5 августа 2026 г. в 03:50:39.657
#Год_единства_народов_России_2026 #95лет_Образования_Октябрьского_муниципального_округа #45лет_Октябрьскому_районному_музею Нынче исполняется 255 лет со времени основания деревни Тляково. Марийский населенный пункт появился на территории современного Октябрьского муниципального округа в 1771 году. Культура уральских марийцев очень богата. Старинные легенды, предания, сказки объясняют происхождение мира и всего, что в нем находится. Природные объекты в окрестностях Тляково тоже имеют свою интересную историю. Рассказ о Лешачихиной горе услышала от своих односельчан, записала и проиллюстрировала Влада Апонасова. Он вошел в книгу «Сказки и легенды Октябрьской земли». Для того, чтобы расширить представление читателей о таинственных существах, которых марийцы называют овдá, повествование юного автора дополнено информацией из другой книги об Октябрьском муниципальном округе, вышедшей почти полтора десятилетия назад и ставшей уже библиографической редкостью. При подготовке материала к публикации в некоторых словах для правильного их прочтения поставлены ударения. [Врезка к сказке] По сей день бытуют в деревне Тляково многочисленные рассказы о мифологическом персонаже овдá. Неподалёку от деревни стоит гора Овдá курýк (Лешачихина гора), где, по преданиям, обитали эти существа. Марийцы из поколения в поколение передают рассказы о встречах с овдá. – Овдá – как человек, волосатый, грудь большая, зубы крепкие, как железо. Жать мы ходили, видели: около березы сидит он, в волосах вшей ищет. – Овдá огонь не могли разводить, на лошади задом наперёд ездили, за хвост держались. За водой пойдешь, они через речку кричат: «Воду с середины реки берите, по бокам гнилая вода течёт!» С людьми по-марийски разговаривали. – В деревню овдá не ходили, но всех жителей хорошо знали. По воду бабы идут, они говорят: «Ихи-хи! Вон она (по имени называли) идет. У тебя ведь змея на поясе!» А мы же все раньше пояса шерстяные носили. И еще овдá могли человека до смерти защекотать. – Мы мордой рыбу ловили. Морда в реке, а овдá всё видит и кричит: «У тебя там восемь налимов!» – Коноплю мы в речке мочили. Когда большая вода, овдá предупреждали: «У тебя выплыла конопля, ловить надо!» Овдá считались богатыми, у них были золотые чашки, ложки (по другой версии, медная посуда). Однажды в их отсутствие в пещеру зашли люди и всё украли. Овдá, обидевшись, ушли. Их давно уже никто не видел. Но тляковцы верят: если они будут почитать и сохранять традиции, овдá могут вернуться. …В 60‒70-е годы ХХ века в южной части района рассказывали историю о том, что много лет назад охотники застрелили вышедшее им навстречу непонятное мохнатое существо, очень похожее на человека. Тело загадочного лесного обитателя несколько дней лежало на тропинке, а потом бесследно исчезло. А это истории совсем недавнего времени. Один охотник из посёлка Октябрьского летом приехал на машине в заброшенную деревню Турáевку (территория Щучьеозёрского поселения) проверить свой охотничий лабаз. Уже смеркалось, мужчина торопился в обратный путь и вдруг заметил, что по борозде, отделяющей вспаханное поле от целины, бесшумно движется на двух ногах какое-то существо метра полтора ростом, похожее на человека, но не человек. У охотника была с собой видеокамера, и он начал съёмку, комментируя происходящее. Существо быстро удалялось и вдруг исчезло непонятно куда. Дома мужчина решил посмотреть отснятый материал: его голос в записи звучал отчётливо, а вот изображения не было. Через некоторое время охотник поделился этой историей со своим знакомым из поселка Щучье Озеро. И тот в ответ рассказал, что весной он видел в лесу большие следы ног, очень похожие на человеческие. Мужчина решил догнать, как он думал, человека, разгуливавшего босиком по снегу, но следы так же внезапно оборвались, как и появились… Возникает вопрос: а такой ли уж мифологический персонаж этот овдá и не имеет ли он вполне реального прототипа?