Олег Калугин Уполномоченный по правам человека Калужской области
Прочее · 4 июля 2026 г.
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ГРЕК — 4 июля 2026 г. в 17:25:20.968
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ГРЕК Из Послания к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу (ок. 1548 г.) «Благовернейшему и боголюбивому царю и самодержцу всея России, славному государю и великому князю Иоанну Васильевичу, нищий твой государев богомолец инок Максим из Святой горы осмеливается низко бить челом. Есть много таких свойств, которыми благочестно царствующие на земле уподобляются небесному Владыке, каковы — кротость и долготерпение, попечение о подчиненных, щедрое расположение к своим болярам, преимущественно же — правда и милость, и то, чтобы не презирать обижаемых, но с великою любовью к ним и божественною ревностию возбуждать себя к отмщению за них. Это делает начальствующих подобными Богу, и державу их не только утверждает и сохраняет в глубоком мире и тишине, но и прославляет их знаменитыми победами, низводя на них свыше помощь десницы Вседержителя, которая покоряет под ноги их всех сопротивных… Ты же, благочестивейший и достохвальный самодержец всея России, которому вверен Самим Вышним скипетр славнаго царства, — кого другого можешь ставить себе всегда в образец, как не Самого только Царствующаго на небесах и святыя заповеди Того, Который один страшен и всесилен, Который поставляет царя, отставляет его, Который воздвизает от земли убога, и от гноища возвышает нища посадити его с могущими людей, и престол славы дая в наследие им (1 Царст. 2: 8)… Благочестивейший государь и самодержец! Я должен высказать пред царством твоим всю истину, именно, что бывшие в последнее время у нас, греков, цари ни за что иное преданы общим всех Владыкою и Творцом уничтожению и погубили свою державу, как только за великую их гордость и превозношение, за иудейское сребролюбие и лихоимство, победившись которыми, они неправедно грабили имения своих подчиненных, презирали своих боляр, живущих в скудости и лишении необходимаго, и обиду вдовиц, сирот и нищих оставляли без отмщения. За все это и тому подобное пришел на нас, окаянных, гнев праведнаго Судии, и теперь мы скитаемся, будучи оставлены, в голоде и жажде и в наготе и находимся у всех в поношении и гонении. И это мы терпим справедливо... Ты же, благочестивейший царь и государь, не последуй сему, но, как научен ты Сами Вышним и Его спасительным законом и заповедями, так и устраивай потребное и полезное для своих подчиненных, со всякою правдою и благостию, и царским разумом. Состоящаго при тебе преосвященнаго Митрополита и боголюбивых епископов сподобляй всякой чести и береги их, как ходатаев к Богу и человекам, непрестанно молящихся о твоем богохранимом царстве и святыми молитвами умилостивляющих небеснаго Владыку, когда мы, как люди, прогневляем благость Его разными своими грехами… Также и находящихся у тебя знатных князей и бояр и знаменитых воевод и храбрых воинов — почитай и береги и щедро их награждай, ибо, обогащая их, ты свою власть со всех сторон ограждаешь и укрепляешь. Обиды вдов и сирот и убогих, воздыхающих и проливающих пред Отцем сирых и Судией вдовиц и Предстателем убогих горькия слезы, не презирай, ибо такое презрение и нерадение о них неполезно для твоей державы… Благочестивейший Государь! Прошу славную державу твоего благоверия: прости меня в том, что я осмелился высказать полезное к утверждению богохранимой державы твоей и всех славных твоих вельмож… Я, убогий, что приобрел лучшаго, то есть слово, растворенное солию Писания, то и приношу тебе, великому царю. Ты же, приняв оное с обычною тебе кротостию, воздай мне, рабу твоему и богомольцу, возвращением во Святую Гору и, ради щедрот Христовых, отпусти меня с миром отсюда, дабы я и там всею душею и веселым сердцем возвестил и возвеличил славу благоверной державы царства твоего и чистым умом от радостнаго сердца возносил бы молитвы к Царю Небесному, Иисусу Христу, Богу моему, об укреплении твоего царства. Ни к чему уже не нужен я богохранимой земле Русской: что нужно было ей получить от меня, плохого и непотребнаго, то она уже и получила…» Иллюстрация: Преподобный Максим Грек. Рисунок из рукописного собрания его сочинений. XVI в.