[from max:group:-78241399424451] 🎵 Как удэгейская легенда дошла до Высоцкого
[from max:group:-78241399424451] 🎵 Как удэгейская легенда дошла до Высоцкого У истории о Сангия-маме удивительный путь. Сначала это была удэгейская легенда о хранительнице охоты и зверей. Затем сюжет записала первая удэгейская писательница Джанси Кимонко; позднее Борис Можаев переработал его в повести «Падение лесного короля», а Владимир Высоцкий создал по мотивам повести «Удэгейскую песню». В центре сюжета — охотник Банга, который поднимается к озеру на вершине сопки за небесными ракушками для своей невесты. В пересказах менялись детали, но сохранялась главная мысль: тайга — не декорация и не кладовая без хозяина, а мир, к которому человек обязан относиться с уважением. Важное уточнение: Сангия-мама — именно богиня-покровительница охоты; в песне её образ был ошибочно представлен мужским. Так один сюжет прошёл через устную традицию, литературу и авторскую песню. Если будете читать или слушать эти версии подряд, обратите внимание, как меняется форма, но остаётся таёжное представление об ответственности человека перед природой. Иллюстрация к посту — художественная, не документальная. Источники: Статья М. Цыбульского и Д. Сиесс-Кжишковской «Удэгейская песня Владимира Высоцкого», 2004: https://wysotsky.com/0008/150.htm Государственный архив Хабаровского края, материал о Джанси Кимонко, 10.01.2011: https://web.archive.org/web/20160304191413/http://archive.khabkrai.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1060&Itemid=82 Дальневосточная государственная научная библиотека, проект «Страна Удэге», раздел «История, культура и быт» (дата публикации не указана): https://udege.pgpb.ru/udege/history/17/ Дальневосточная государственная научная библиотека, оцифрованное издание «Лесные люди удэхейцы», 1926: https://pgpb.ru/digitization/detail/3118/ Бронирование: +7 924 226-97-50 🔗 https://max.ru/channel_onku Заходите в гости, будем вам рады!