ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 13-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ — 30 августа 2026 г. в 14:49:24.788
ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 13-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ Дорогие братья и сёстры! Сегодня воскресный день, и мы, как всегда, слышали Священное Писание — Апостол и Евангелие. И вот сегодня мы слышали притчу от Господа, которую, в общем-то, все мы хорошо знаем, — притчу о злых виноградарях. Она является тринадцатой по счёту в Евангелии. Господь часто говорит притчами. Почему? Потому что в притчах можно сказать простыми словами о сложных вещах. Люди не всегда понимают какие-то возвышенные слова или какие-то сложные вещи. И поэтому люди, которые окружали Господа, понимали вот такие вещи, которые доступны. Вот, в частности, притча о злых виноградарях. Но в то же время она очень глубокая, потому что в этой притче Господь раскрывал всю историю Божия промышления о народе иудейском и в то же время Божие долготерпение к вождям этого народа. В первую очередь она обращена, конечно, к фарисеям, книжникам, но и в том числе произносилась в присутствии большого количества людей. Они не могли уйти от ответа без ущерба для себя. И вот притча кратко. Некий человек был домовит, любил заниматься хозяйством. Как мы слышали, своими руками насадил виноградник, оградил его оградою, то есть каменной стеной или колючими растениями типа терновника, чтобы никакие животные, никто не проник на территорию виноградника. Ископал точило, то есть место для выжимания сока из винограда, для того чтобы получать в дальнейшем и вино. Построил столп, то есть высокую башню, и там было помещение для сторожей, там собирался виноград. Всё это он сделал для благоустройства своего виноградника сам, хотя, в общем-то, мог бы поручить и виноградарям. И вот был заключён договор между хозяином и виноградарями, работниками, чтобы домовладыка своевременно получал от них часть вина и винограда, и отбыл по своим делам. И вот приблизилось время собирания плодов. По закону левитов это было не ранее пяти лет. То есть за это время, конечно, виноградник возрастал, входил в силу и потом постепенно приносил плоды. И вот когда пришло время собирания плодов, то господин посылает рабов своих, чтобы получить принадлежавшую ему часть вина и плодов. И что же делают эти люди, которые должны были заниматься устройством виноградника, то есть обрабатывать его, ухаживать? Вместо того чтобы отдать, так сказать, плоды своего труда, они стали прогонять этих рабов, которые приходили, посланников, стали кидать в них камнями и даже кого-то убили. И вот, несмотря на это, хозяин послал иных рабов, третьих. И что мы видим? Та же участь постигает и их. И вот он уже считает: ну, раз уж такое отношение к слугам, может быть, они образумятся, если я пошлю своего Сына Единородного. То есть он проявил особую доброту. И говорит: «Может быть, всё-таки Сына устыдятся». И вот Сын пошёл. И виноградари, увидев Сына, сказали: «Это наследник; убьём его, и виноградник будет наш». Схватили юношу, вывели его за виноградник и убили его. Но хозяин виноградника когда-нибудь вернётся. Как он поступит с этими виноградарями? — заключает Христос Свою притчу. Не понять эту притчу было бы нельзя. Смысл слишком ясен. Ещё древний пророк Исаия изображал еврейский избранный народ под видом виноградника. Образ винограда, виноградной лозы употребляли и другие пророки — Иеремия, Иезекииль, Осия, встречаем его и у псалмопевца. Виноградная лоза — это самое скромное и в то же время самое благородное растение, требует от виноградаря постоянной, неусыпной заботы и ухода во все времена года. Так и Бог, избрав еврейский народ из всех народов земных, являл во времена древние дивное о нём попечение. Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Протоиерей Андрей Алексеев 30 августа 2026 года