ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ ВЕТХОГО ЗАВЕТА — 30 сентября 2026 г. в 06:06:31.732
ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ ВЕТХОГО ЗАВЕТА «Не поминай имени Господа Бога твоего всуе (напрасно)» Имя Божие — это не обычное слово, а святыня. Произнося его, мы вступаем в живое общение с Тем, Кто любит нас и слышит каждое наше обращение. Поэтому пусть имя Господа звучит на наших устах не в раздражении, не в шутке и не по привычке, а с благоговением, благодарностью и молитвой. Человек, научившийся хранить святость имени Божия, постепенно очищает и своё сердце, ибо, как сказал Господь: «От избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Берегите свои слова — и тогда ваши уста станут не источником пустословия, а источником благословения. Третья заповедь дана нам, чтобы мы благоговейно относились к Отцу Небесному. «Не поминай всуе», значит, не призывай Бога понапрасну, не профанируй имя Божье, не твори псевдомолитву. Ведь, поминая Бога, мы призываем Его, т.е. молимся. По меткому выражению одного священника, когда мы говорим: «Господи», мы как бы снимаем телефонную трубку и набираем номер, и на «том конце» нам немедленно отвечают «Слушаю». Грехами против 3-ей заповеди являются: употребление имени Божьего «для красного словца», связки слов или божбы. Божба – легкомысленное употребление имени Бога в клятве. Библия даёт нам примеры неразумных клятв Иеффая (Суд.11:30), Ирода Антипы (Мк.6:17-28), апостола Петра (Ин.13:5-10). Если человек не чувствует, чем плохо употребление имени Божьего всуе, то можно объяснить это на примере того, что никто не хочет использовать, как слово-паразит, имя собственной матери. Нарушением этой заповеди может считаться молитва о наказании кого-либо, угрозы именем Божьим (особенно детям, мы не должны ужасать детей Богом); кощунство – анекдоты, шутки обо всём, что свято для христиан; ропот на Бога за свою судьбу. Мы хотим, чтобы менялись обстоятельства, а Бог хочет, чтобы менялись мы. У этой заповеди есть как бы обратная сторона – под запрет сей заповеди попадает чертыханье, сквернословие. В конечном счёте, третья заповедь напоминает нам о самом главном: имя Божие — не обычное слово, а великая святыня. Произнося его, мы должны делать это с верой, благоговением и любовью, помня, что Бог всегда слышит человека. Пусть же наши уста будут освящены молитвой, благодарением и добрым словом, а не пустословием, кощунством или бранью. Тогда имя Господне станет для нас не привычным выражением, а источником утешения, силы и спасения, а жизнь наша будет свидетельствовать о том, что мы действительно чтим Того, Чьё святое имя носим в своём сердце. На фото: • иконографический тип «Спас Благое Молчание» получил распространение в XV веке в Греции, на Балканах и на Святой горе Афон — прежде всего в монументальной живописи, в виде фресок. На Руси этот образ появляется в конце XV века в Успенском соборе Московского Кремля как фреска на алтарной преграде. В XVII веке «Спас Благое Молчание» встречается в росписях русских монастырей. #поучение отец Алексей | Наш Max