ОА

отец Алексей - Православие в Италии

Религия · 5 ноября 2026 г.

Открыть канал в MAX

‍«ЖРЕБИЕМ ВЛАДЕЕТ БОГ» (Пс.30:15–16)

‍«ЖРЕБИЕМ ВЛАДЕЕТ БОГ» (Пс.30:15–16) Понятие жребия в Библии сильно отличается от современного понимания «случайного выбора». Для древнего Израиля жребий был не игрой случая, а способом смиренно узнать волю Божию, когда человеческий разум не мог дать однозначного ответа. Поэтому перед бросанием жребия обычно совершалась молитва, а его результат принимался как Божие определение. Недаром в книге Притчей сказано:«В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа» (Притч. 16:33). В Ветхом Завете жребий применялся лишь в важных случаях, при разделе Земли Обетованной между коленами Израиля, при распределении священнических служений, в День очищения — чтобы определить, какой козел будет принесен в жертву Господу, а какой станет козлом отпущения, при выборе царя Саула, для выявления виновного (например, в истории пророка Ионы). То есть жребий никогда не был способом гадания или азартной игрой. Он использовался тогда, когда люди уже сделали всё возможное и далее желали полностью предоставить решение Богу. В Новом Завете апостолы после молитвы бросили жребий, и на место Иуды был избран апостол Матфий (Деян. 1:23–26). Поэтому благословенный жребий — это жребий, принятый с молитвой и доверием Богу, а не благодаря человеческой случайности. ● Почему апостолы бросили жребий после Вознесения?Это произошло только один раз — при избрании апостола Матфия вместо Иуды Искариота (Деян. 1:23–26). Но важно обратить внимание на последовательность. Апостолы сначала исследовали Писание, выбрали двух достойных кандидатов, горячо помолились: «Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи...», лишь затем бросили жребий. ● Почему после Пятидесятницы жребий больше не использовали?После сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы в книге Деяний больше нет ни одного примера, когда Церковь решала бы вопросы посредством жребия. Апостолы уже руководствовались действием Святого Духа, молитвой и соборным рассуждением. ● Используется ли жребий в Православной Церкви?Да, но крайне редко и лишь в исключительных случаях, когда Церковь стремится всецело предоставить окончательное решение воле Божией. Так, посредством жребия были избраны святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, а также некоторые другие Предстоятели Русской Церкви в разные исторические периоды. Подобная практика существует и в Коптской Православной Церкви. Копты называют это «алтарным жребием» и воспринимают не как случайность, а как смиренное вручение окончательного выбора Господу. Именно таким образом были избраны Патриарх Кирилл VI (1959), Шенуда III (1971) и ныне здравствующий Патриарх Феодор II (Тавадрос II, 2012). Таким образом, библейский жребий — это не «лотерея» и не попытка снять с себя ответственность. Это было исключительное средство поиска Божией воли, применявшееся после молитвы и в тех случаях, когда человеческими средствами невозможно было принять решение. На фото: • «Избрание апостола Матфия по жребию», оригинал изображения является книжной миниатюрой из греческой рукописи конца XI века — начала XII века (около 1100 года) #поучение отец Алексей | Наш Max