Рецензия на анимационный фильм "Большая река"
Рецензия на анимационный фильм "Большая река" Сразу скажу о своём личном и первом впечатлении. Тягостное. И решение "недопуск". Но начав размышлять пришёл вот к таким, может неожиданным, выводам. Анимационный фильм "Большая река", режиссера Марфы Охотиной, это её курсовая работа, 7-минутная короткометражка, выполненная в технике 2D-анимации. Она не предлагает прямолинейную, тоннельную мораль. Вместо готовых нравоучений картина предлагает зрителю художественное и философское размышление. Вообще название картины, это метафора непрерывного течения жизни, где случайная встреча оставляет глубокий след в сердце. Сюжет строится на истории - один день из жизни маленького мальчика, который встретил телёнка. Встреча символизирует искренний, доверительный взгляд на мир. Для ребенка любое живое существо - это равный собеседник. Он кормит его со своей руки - это взаимное доверие. Он дарит кулончик, вешает его на шею теленку - это любовь и ответственность. Но дальнейшее действие приводит нас к суровой правде жизни. Как мы понимаем, из теленка приготавливают еду и дают ребёнку на обед... разве это не ужасно? Вопрос затрагивает очень сложную, глубокую и этически неоднозначную тему, которая часто становится конфликтом в искусстве и жизни. Но сначало, давайте примем две аксиомы - "будьте как дети" (Мф. 18: 3) и "Мир во зле лежит" (1 Ин. 5:19) - столкновение детской искренности и взрослой реальности. Для ребёнка телёнок - это друг, живое существо, с которым он делит свой день. Для прагматичного взрослого мира - это часть сельского хозяйства, это предмет пропитания. Этот контраст всегда ранит и кажется жестоким, так как обнажает потерю первозданной чистоты по мере нашего взросления. Во многих традиционных культурах, а так же деревенском укладе, близость к животным парадоксальным образом сочетается с использованием их в пищу. Для нас, городских жителей или людей с развитой эмпатией этот факт выглядит как трагедия и лицемерие. В то время как внутри самого быта он воспринимается как естественный круговорот жизни и смерти. Большинство студенческих работ мастерской В. А. Ольшванга славятся именно тем, что они не сглаживают острые углы, а заставляют зрителя чувствовать. Если фильм вызывает у нас чувство несправедливости, ужаса, грусти или сильное сопереживание к персонажам, это означает, что картина достигла цели. Автору удалось поднять этический вопрос, над которым человечество спорит веками (вопросы вегетарианства, гуманного отношения к животным и осознанности потребления). Искусство часто не даёт утешительных ответов, а лишь подсвечивает те стороны реальности, которые ранят сильнее всего. В настоящее время нам вредна, с одной стороны, излишняя сентиментальность, которая рождает уже не "поколение пепси", а "поколение смузи" - "лавандовых" мужчин и "принцессок" женщин. С другой стороны, вредна и грубость, жестокость, шоковый контент, пораждающая привыкание к боли, заглушающая сострадание. Но этот мультфильм как раз находится посередине. 16+ Рискну рекомендовать к конкурсному показу "ЛА" #рецензия ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко