"Ученики Иисуса осудили женщину, возливавшую на Его голову драгоценное миро: «к чему эт...
"Ученики Иисуса осудили женщину, возливавшую на Его голову драгоценное миро: «к чему это расточительство?» сказали они. «Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим». Однако Господь сказал им в ответ: «Нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете» (Мф 26,8–9,11). Эта женщина увидела в Иисусе смиренного и страждущего Мессию, на которого ей надлежало излить всю свою любовь: какое утешение это помазание принесло той голове, которую через несколько дней замучат шипы! Как мало она сделала, но тому, кто страдает, известно, сколь великим может быть даже самое незначительное проявление любви, и сколько облегчения оно способно принести. Иисус это понимает и увековечивает её поступок: «где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память её и о том, что она сделала» (Мф 26,13). В простоте этого жеста открывается нечто великое. Никакое, пусть даже малейшее, проявление любви не забудется, особенно если оно обращено к тому, кто, подобно Господу в тот час, страдает, одинок и в чем-то нуждается. Именно под таким углом зрения любовь к Господу соединяется с любовью к бедным. Сам Иисус, говоря: «ибо нищих всегда имеете с собою» (Мф 26,11), имеет в виду то же, что содержится в Его обещании ученикам: «Я с вами во все дни» (Мф 28,20). Одновременно на память приходят слова Господа: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25,40). Мы находимся в области не благотворительности, а Откровения: общение с теми, у кого нет власти и могущества, — главный способ встретиться с Господином истории. И Он продолжает говорить с нами через бедных".