В Бурятии лама рассказал, как экология и гнев духов вызывают новые болезни😮
В Бурятии лама рассказал, как экология и гнев духов вызывают новые болезни😮 Еши Намжил лама (Олег Намжилов) из Республики Бурятия объяснил природу современных недугов и препятствий через призму буддийской космологии. Как заявил настоятель Курумканского дацана «Гандан Ше Дувлин», многие неприятности, включая новые заболевания, вызываются негативным воздействием восьми классов существ. Эти разряды, подразделяющиеся на 32 подкласса, обитают на трех уровнях вселенной, соответствующих небу, земле и пространству. К ним относятся наги, повелевающие водами и подземным миром, и ньен – могущественные существа воздушного пространства, гор и скал. «Загрязнение воды вызывает недовольство нагов. Сжигая мусор и пластик, люди загрязняют воздух. Это тревожит разряды ньен и цен, и они, разумеется, станут тревожить нас», – пояснил лама. По его словам, именно поэтому в древности рака не существовало, а сегодня налицо много новых заболеваний, развивающихся из-за загрязнения атмосферы. Олег Намжилов подчеркнул, что для устранения таких воздействий в основе всех ритуалов лежит практика Ваджрапани, в частности его гневное проявление Дрегпа Кун дул – усмирителя всех вредоносных духов. Для управления этими энергиями используются разделы учения Кагье: Мопа трагнаг (гневные мантры), Джигтен чото (усмирение мирских существ) и Мамо ботийнг (защита от порчи). Буддийский священнослужитель отметил, что результат вредного воздействия зависит от вторичных причин и состояния жизненной энергии человека. Практика сама по себе не может навредить, но если у накопившего дурную карму человека слабая энергия, беды проявляются быстрее. «Чтобы уберечься от таких воздействий, необходимо упорядочивать и укреплять свою энергию. Если мы их потревожим, они станут тревожить нас. В ответ на удар люди дают сдачи, но все эти существа гораздо свирепее», – заключил настоятель. Он призвал не впадать в уныние, если очистительные ритуалы сначала приносят лишь новые трудности: это означает, что серьезная беда созревает и проявляется в легкой форме, а накопленная дурная карма исчерпывается.