У нас в Борисоглебском монастыре сегодня начался Иринарховский Крестный ход. Пять дней ... — 23 июля 2026 г. в 11:53:19.467
У нас в Борисоглебском монастыре сегодня начался Иринарховский Крестный ход. Пять дней пути, примерно шестьдесят километров расстояния: от монастыря до села Кондакова, места, где родился будущий подвижник. Около тысячи человек участников. Палатки, полевая кухня, литургии в заброшенных храмах и прочая духовно-походная романтика. Мне 46, почти. В первый раз я участвовал в Крестном ходу в 1997, когда мне было 17. Я пытаюсь посмотреть на сегодняшнее тогдашними глазами. Люди. Много людей. Раньше было на порядок меньше. Они очень разные. Маленькие дети, кто в колясках, кто на руках, а кто и своим уже ходом шествующие на встречу к святыне. Кажется, что это те же самые дети, что тогда тридцать лет назад по лужам босиком в сарафанах бегали. Присмотришься, а это уже дети тех детей бегают. Подростки. Девчушки, которые через пять-семь лет превратятся в настоящих красавиц. Парни, с крепкими руками и непослушными чубами. Патриотическая символика, имперские триколоры, через пару лет они станут … надеюсь, у них будут мирные профессии. Очень на это надеюсь. Молодые семьи с детьми. Многие из них – те самые, которые сами малышами на крестном ходе были. Их много. И если посмотреть на участников Крестного хода в качестве репрезентативной группы, можно было бы сделать вывод, что у нас всё в стране хорошо с молодыми семьями и маленькими детьми. Не очень молодые семьи с детьми. Ну, типа нашей. Кто давно ходит в храм, кто недавно начал. У всех одна дума: детей бы воспитать достойно, временем своим, которое все быстрее бежать начинает, распорядиться правильно, Бога бы в сердце ощутить. Иначе, какой смысл во всём остальном. Пожилые люди. Их тоже немало. Дедушки с благообразными бородами и хоругвями, с любовью сваренными из пластиковых труб – очень доступное и весьма эстетичное решение, кстати. Дамы с лопухами на головах и скандинавскими тростями в руках смотрятся тоже очень элегантно. Особое уважение вызывают люди, которые идут очень непростое поприще крестного хода, несмотря на явные физические недуги. Их тоже немало. Хочется обнять такого человека, сказать ему что-нибудь приятное, оказать какую-нибудь хотя бы и самую пустяковую услугу. Но, как всегда, ты этого не делаешь, но сердцем такого человека обнимаешь. Обстоятельства места. Места те же самые, и почти не изменились: монастырь древний, поселок провинциальный, поля некошеные, красота неотмирная, небо вечное. Не станет тебя – все так же останется. Успей наглядеться! Зачем это нужно. Для многих верующих Крестный ход – Русь Святая, пришедшая в силе. Торжество Православия, акт соборного исповедания Торжества Православия. Некоторые в этом экстравагантном нагромождении сарафанов, кокошников и косовороток видят лубок, симулякр духовности, вызывающий в лучшем случае снисходительную улыбку. Каждый интерпретирует реальность через призму собственной субъективности, и с этим ничего не поделаешь. Однажды мы в Купине с братом совершали службы Страстной седмицы в пустом храме – год был ковидный, и людей в храм не пускали. Я в малодушии воскликнул: «Да кому это надо – облачения чёрные, распевы особые- все равно никто не видит и не слышит. Это всё имеет смысл, когда есть внимающий. А отец Михаил улыбнулся и сказал: «Не переживай, брат, по крайней мере, одному человеку в храме это точно нужно. Мне очень важно, чтобы все это было совершено, как должно, несмотря ни на что». Я многое в тот момент понял. Так и с Крестным ходом. Нет смысла спорить о значительности или бесполезности этого ярославского аутодафе. Просто есть люди, которые считают для себя важным, или даже необходимым, оказаться там, внутри этой реальности, где Бог и святость, леса и стрекотание кузнечиков, разрушенные храмы и поросшие бурьяном могилы - небесное и земное - в частице святого Причастия входят в теб Показать полностью...