«Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуются» (Пс. 88, 13) — 22 августа 2026 г. в 16:37:05.768
«Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуются» (Пс. 88, 13) Добрый вечер, друзья! Сейчас идут дни празднования праздника Преображения Господня. За богослужением мы часто слышим слова из 88-ого псалма: «Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуются» (Пс. 88, 13). Мы помним, что Господь преобразился на горе Фавор, тогда почему еще упоминается Ермон? Ответ на этот вопрос следует начать с анализа значения гор Фавор и Ермон в Священном Писании. Событие, которое в Писании главным образом связано с горой Фавор, — это подготовка судьи Варака к сражению с вражеским военачальником Сисарой. Впервые Фавор упоминается в повелении Господа судье Вараку, переданном через пророчицу Девору: «Пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собою десять тысяч человек… а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное войско его, и предам его в руки твои» (Суд 4,6–7). Таким образом, в Писании гора Фавор ассоциируется с местом сбора войск и подготовкой к войне с неприятелем. Гора Ермон в Священном Писании часто ассоциируется с местом обитания исполинов, которые поклялись на этой горе, что будут вступать в связь с дочерьми человеческими (Быт. 6, 4). Название горы Ермон на еврейском языке происходит от корня — «клясться, предавать заклятию». Таким образом, гора Ермон ассоциируется с местом, где мятежные духовные силы (исполины) готовятся совершить зло. Гора Фавор — это место, где собрались люди, чтобы победить врага, а гора Ермон — это место, где собрались бесплотные духи, чтобы совершить грехопадение. Фавор — место сбора людей, верных Богу; Ермон — место сбора представителей духовного мира, не верных Богу. Почему псалмопевец призывает радоваться о Боге и Фавор, и Ермон? Потому что Бог всегда будет одерживать победу над диаволом посредством Своего народа (верующих в Него людей, угодников Божиих). Собравшись вместе и следуя за Богом (отсылка к Фавору), верующие в Господа будут побеждать нечистых духов (отсылка к Ермону). Так можно объяснить, почему псалмопевец призывает радоваться о Боге обе горы.