Кстати, Виктория Боня не раз упоминала о своём украинском происхождении. Так, в 2022 го...
Кстати, Виктория Боня не раз упоминала о своём украинском происхождении. Так, в 2022 году в начале СВО она опубликовала в соцсетях видео, где говорила о своих украинских корнях и выражала симпатию к Украине. В этом ролике Боня заявила: «Я думала о том, чтобы получить украинский паспорт. Я думала об этом три года. Потому что мои корни уходят в Украину, понимаете? Я приезжаю на Украину и чувствую себя там, как дома». Однако родина Виктории Бони - Забайкальский край, город Краснокаменск. Казалось бы, откуда в Забайкалье взяться этническим украинцам? Ответ находим в книге Нины Павловой "Михайлов день": ...На моей родине в Сибири так много обрусевших украинцев, будто свершилось некогда великое переселение народов. Особенно это бросается в глаза, когда едешь на машине по Южному Забайкалью, где тянутся вдоль трассы сибирские села с глухими высокими заборами из бревен и массивными воротами под кабаном. И вдруг возникнут на пути веселые селенья чисто украинского вида – беленые хатки с мальвами в палисаднике. На обед в такой хатке вам подадут галушки в сметане, вареники с вишнями и знаменитый украинский борщ. По словам этнографов, национальность дольше всего сохраняется в пристрастии к национальной кухне. Но украинского языка в этих хатках не знают, считают себя русскими, а на вопрос, можно войти, отвечают чисто по-сибирски: «Ну!» Тайна сибирских украинцев не давала мне покоя. Ведь не побегут же люди добровольно с родины в Сибирь. Но о причинах исторической трагедии, обусловившей массовый исход с Украины, нынешние потомки переселенцев смутно помнили одно: – Из-за веревки ушли. Мол, напали на Украину некие захватчики и вешали в колодцах на веревке детей. – Кто вешал? – спрашиваю. – Фашисты. Такие объяснения да еще со ссылкой на фашистский рейх казались недостоверными, тем более, что демографическая статистика свидетельствует – полная утрата языка происходит лишь в третьем-четвертом поколении переселенцев, а, стало быть, исход с Украины свершился минимум три века назад. Словом, я считала байки про веревку местным фольклором, пока этнограф с Украины не пояснил: рассказы про веревку – историческая правда, и при насильственном обращении украинцев в унию был действительно массовый исход. Обращали же в унию так. Спускали на веревке в колодец младенца и ставили родителям условие: или они принимают унию, или ребенка утопят. Украинцы в вере народ горячий и готовы были за православие насмерть стоять. Но одно дело – самому принять мученический венец, и совсем другое дело – мученичество ребенка. Вот тогда и побежали украинцы в Сибирь. Здесь они забыли родной язык, позабыв потом веру отцов, и запомнили только веревку, на которой захватчики вешали детей.