ХРОНИКА ГОНЕНИЙ НА ХРИСТИАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ в I–III вв.
ХРОНИКА ГОНЕНИЙ НА ХРИСТИАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ в I–III вв. История ранней Церкви – это не только история распространения веры, но и история страданий. В исторической науке принято выделять десять основных гонений на христиан в период до Миланского эдикта, хотя, помимо них, существовали и отдельные локальные преследования. Рассмотрим их хронологически, разделив на три больших периода. I период: первые удары (I век) Нероново гонение (54–68 гг.) стало первым государственным преследованием христиан. Поводом послужил грандиозный пожар в Риме в 64 году, в котором Нерон обвинил христиан. Как отмечает Болотов, «до прямого преследования за имя Христово дело не доходило» - это была судебная ошибка, хотя и не непреднамеренная. Христиан казнили с особой жестокостью: их распинали, сжигали живьем в качестве факелов, отдавали на растерзание диким зверям. В это гонение, по преданию, приняли мученическую кончину апостолы Петр и Павел. После Нерона наступил период относительного спокойствия. Гонение Домициана (81–96 гг.) вспыхнуло в последние восемь месяцев правления императора. Христиан преследовали наравне с иудеями, причем, по замечанию Болотова, гонения носили не столько религиозный, сколько политический характер. Если подозреваемый в «иудейских обычаях» соглашался принести жертву Юпитеру, он освобождался от преследования. В это время мученическую смерть приняла христианка Домицилла, а апостол Иоанн Богослов, по преданию, был сослан на остров Патмос. II период: распространение и формализация (II – первая половина III века) Этот период характеризуется тем, что гонения становятся более системными, а императоры начинают издавать специальные указы, регламентирующие преследование христиан. При императоре Траяне (98–117 гг.) был издан знаменитый рескрипт, санкционировавший преследование христиан за одно имя - то есть за сам факт принадлежности к христианству. Это стало важным юридическим прецедентом. На это время приходится мученичество трех великих святых: священномученика Климента Римского, священномученика Игнатия Богоносца Антиохийского и Симеона Иерусалимского, сродника Господня. Император Адриан (117–138 гг.) попытался упорядочить судебные процессы, запретив принимать доносы без должного рассмотрения, то есть пресекая клевету. Тем не менее, в это время пострадали мученик Телесфор Римский, святой Кодрат Антиохийский и Аристон. Правление Антонина Пия (138–161 гг.) отмечено мученической кончиной священномученика Поликарпа Смирнского – ученика апостола Иоанна Богослова. Вместе с ним пострадал и другой смирнский христианин – Германик. Поликарп стал символом твердости веры, отказавшись даже под угрозой сожжения произнести хулу на Христа. Гонение Марка Аврелия (161–180 гг.) отличалось особой жестокостью, вызванной не столько императорской волей, сколько народными волнениями - «восстанием черни», как выражались современники. Наиболее известным стало жестокое преследование в Лионе и Вьене (современная Франция) в 177 году, где пострадали епископ Пофин, рабыня Бландина и многие другие. В это же время принял мученическую смерть Иустин Философ, один из первых христианских апологетов, а также святой Мелитон Сардийский. При Септимии Севере (196–211 гг.) был издан указ, запрещавший принятие христианства под страхом смертной казни. Это было уже прямое законодательное давление на миссионерскую деятельность Церкви. В Африке мученически погибли святые жены Перпетуя и Фелицитата, чьи жития стали образцом христианского мужества. В Египте был казнен Леонид, отец знаменитого богослова Оригена, а также, по некоторым данным, священномученик Ириней Лионский. III период: государственный террор (вторая половина III - начало IV века) С этого момента государство переходит от эпизодических репрессий к планомерной политике уничтожения Церкви. Продолжение читать тут 👈 💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) 💬 Написать записочки о молитве в МАХ