кровского цикла – икона из Зверина монастыря, датируемая 1399 годом, – содержит черты н...
кровского цикла – икона из Зверина монастыря, датируемая 1399 годом, – содержит черты новгородской иконописи периода расцвета. Служба на Покров и эта икона сопоставляются искусствоведами для доказательства древности почитания Покрова, которое явилось «дальнейшим развитием идеи независимого избранного города». Как полагает М.Б. Плюханова, мнение о том, что праздник установил Андрей Боголюбский, сформировалось лишь в XV–XVI веках и поддерживалось «в основном московско-русскими патриотическими чувствами, для которых необходимо видеть начало Московского государства в ореоле великих святых деяний». Скорее всего, загадка происхождения праздника Покрова Пресвятой Богородицы в силу скудности источниковедческой базы никогда не станет ясна в полной мере. Мы можем только предполагать, что праздник, возникнув в одном из регионов Древней Руси, вскоре получил общерусское признание, несмотря на то что те или иные «политические центры стремились сделать Покров своим достоянием, знаком избранности и превосходства». Так или иначе, впервые праздник появляется на Руси в конце XII века и празднуется по местам, а в XIII веке уверенно входит в литургический цикл праздников Русской Православной Церкви посредством иконографических изображений, словесных творений и храмоздательства. Покров стал не просто праздником, а символом того, что Русь – удел Пресвятой Богородицы, а сама Божия Матерь – ее небесная Заступница и Покровительница. 💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) 💬 Написать записочки о молитве в МАХ #ПокровПресвятойБогородицы