📣Дорогие братья и сестры!
📣Дорогие братья и сестры! Соборование в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска будет совершаться: 21 марта (сб) в 10:00 25 марта (ср) в 11:00 28 марта (сб) в 10:00 ✅Это церковное таинство, которое совершается над больным человеком и заключается в призвании на него через молитву и помазание освященным елеем благодати Божией, устраняющей телесные и душевные немощи. Прообраз этого таинства можно увидеть в Евангелии: апостолы во время земной жизни Христа, по Его слову: «…проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:12-13). Об этом в своем Послании говорит и апостол Иаков: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного (Иак. 5:14-16). ➡️Слова «пусть призовет» и «восставит» указывают на тяжесть болезни и то, что болящий мог до таинства только лежать. С первых веков христианства это таинство совершалось и над кающимися и было одним из средств присоединения к Церкви тех, кто отпал от нее по причине тяжести своих грехов. Совершение таинства Елеопомазания над здоровыми людьми засвидетельствовано литургическими памятниками, начиная с X века. Скорее всего, речь шла о родственниках болящего, над которым совершался чин. ✅163 правило «Номоканона при Большом Требнике» (XV в.), принятом Русской Церковью, запрещало помазывать здоровых людей. ➡️Интересно, что об этом говорят дореволюционные грамоты, которые выдавались священникам. В них говорилось о том, что «священник да не дерзнет помазать здорового человека». Запрет на совершением таинства над явно здоровыми людьми был столь строг, что оно не совершалось даже над лицами, осужденными на смерть, отправляющимися на войну или в опасное путешествие. 📍Существует мнение, что в таинстве Соборования человеку прощаются забытые грехи. Однако в молитвенных текстах последования говорится только о просьбе ко Господу простить человеку его грехи, а о специально забытых нет ни слова. ➡️Более того, когда мы искренне исповедуемся и не скрываем ничего, то Господь прощает все наши грехи: и те, что мы назвали, и те, что забыли или в себе не осознаем. Об этом говорит разрешительная молитва, которую читает священник: «Господь и Бог наш, Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит ти, чадо (имя), вся согрешения твоя. И аз, недостойный иерей, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь». ✔️Важно понимать, что Соборование — не замена исповеди и причастию. И если вы можете прийти и исповедоваться или вы это делаете на постоянной основе, то прибегать к таинству Соборования не нужно, чтобы не заниматься профанацией и недоверием к Господу. 📍Поэтому просим всех серьезно относиться к этому таинству и не приступать к нему, если вы понимаете, что объективно здоровы. 🖊️ Кандидата богословия, преподаватель СПбДА протоиерей Евгений Горячев точно отметил: «Если я свой грех осознаю, на какой бы стадии своего духовного развития я не был, я обязан его высказать. Если я что-то забыл, не стоит мне переживать на это счет. Если Богу будет угодно, он напомнит мне об этом грехе. Поэтому человеку в здравом уме и трезвой памяти прибегать к этому Таинству для того, чтобы грехи, которые он не помнит, снялись бы, очень неправомочно. Чтобы не было соблазна видеть в Соборовании некий аналог исповеди, который отпускает человеку грехи, апостол Иаков прибавляет: «исповедуйте друг другу прегрешения». Исповеди в нашем понимании еще нет, но чтобы не было желания прощать получение грехов через вот такое магическое действие елеосвящения, апостол Иаков напоминает эту необходимость личного покаяния. И вот эти тезисы, ключевые, несмотря на то, что чинопоследование очень изменилось».