Поскольку его [старца Иосифа] собственная жизнь была постоянным самопонуждением в умной... — 3 сентября 2026 г. в 06:41:44.582
Поскольку его [старца Иосифа] собственная жизнь была постоянным самопонуждением в умной молитве, то он настаивал, чтобы мы тоже, по мере своих сил, подвизались, чтобы утвердить в уме и сердце имя Господне, краеугольный камень всего духовного здания. «После сна, – говорил нам старец, – ум будет отдохнувшим и чистым, и как раз в это время необходимо наполнить его важнейшим духовным содержанием – именем Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Однако диавол тоже это понимает, и быстро, подобно молнии, спешит посеять плевелы своих лукавых помыслов в момент нашего пробуждения. Цель его состоит в том, чтобы память начала как на жерновах перемалывать эти помыслы, что звучало бы как его собственная «молитва». Мельники называют насыпом, или загрузочным бункером, отсек, в который всыпают пшеницу, ячмень, кукурузу и другие злаки для помола. Сверху он открыт и широк, к горловине же сужается так, что только небольшое число зерен размеренно падает на жернова. Итак, все, что попадает в загрузочный бункер, будет смолото на жерновах. Итак, через жернова ума не должно пропускать страсти и пожелания, которые попадают в сердце так же, как зерно в бункер. Господь сказал, что из сердца исходят лукавые помыслы – поднимаются в ум и там один за другим перемалываются. И чем больше нечисто и низменно сердце, тем более срамны и низки его помыслы. Итак, чтобы все это марево помыслов не поднималось в ум, но очистилось сердце, как того желает его Творец, мы низводим наш ум в сердечное небо с помощью умной молитвы и преобразуем этот притон страстей и логово внутреннего поклонения сатане во святой храм Божий – место пребывания Святой Троицы. На словах описанная схема выглядит простой, но для воплощения ее в жизнь требуется концентрация всех человеческих сил и всецелое содействие Божественной благодати. И поскольку Христос Бог есть всегда Приносимый в жертву за наши грехи, то от нас Он просит о следующей ответной жертве: «Сыне, дождь ми твое сердце». Нам же теперь необходимо, согласно аскетическим правилам святых отцов, учителей трезвения, с благопокорностью приносить себя в духовную жертву. Архим. Ефрем Филофейский