ПМ

Православный Мир ⚜️

Религия · 5 ноября 2026 г.

Открыть канал в MAX

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, ИМЕЮЩИЕ БИБЛЕЙСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, ИМЕЮЩИЕ БИБЛЕЙСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ Андрей Сегеда публицист Русская культура и русский язык вобрали в себя особенности более чем 200 народов Русского мира, а также всё лучшее, что им могли предложить западная и восточная культурные традиции. Представляем вниманию читателей 20 русских пословиц и поговорок, имеющих своим источником Священное Писание (Библию). Знания о происхождении ряда расхожих выражений смогут прибавить вам культурного богатства и эрудиции, а также пробудить в вас интерес к изучению великого сокровища, которое нам оставили пророки, евангелисты и апостолы — Книги книг, содержащей божественное откровение и ответы на основные вопросы о смысле нашего бытия. 1. «Назначили меня козлом отпущения» Так говорит про себя человек, на которого свалили всю вину за какой-либо провал, неудачу. Выражение, которое восходит к Библии. По древнееврейскому обряду, в день отпущения грехов первосвященник клал руки на голову козла и тем самым возлагал на него грехи всего народа израильского. Затем козла уводили в Иудейскую пустыню и отпускали, дабы он навсегда унёс на себе грехи евреев. 2. «Не мечи бисер перед свиньями» В переносном смысле таким образом предостерегают от открытия высоких истин непосвящённым, не способным их понять, но способным профанировать нечто святое, осмеять его. В Нагорной проповеди Иисус Христос говорит: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Евангелие от Матфея, 7: б). Под «бисером» в Древней Руси понимался жемчуг — весьма ценный товар. 3. «Прикрылся фиговым листком?» Так говорят о благовидном прикрытии неблаговидных дел. Выражение восходит к ветхозаветному рассказу об Адаме и Еве, которые после грехопадения познали стыд и опоясали себя листьями смоковницы (фигового дерева): «И открылись глаза у них, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Бытие, 3:7). С XVI до конца XVIII века европейским художникам и скульпторам приходилось в своих работах прикрывать самые откровенные части человеческого тела фиговым листком. Эта условность была уступкой Католической церкви, считавшей изображение обнаженной плоти греховным и непристойным. 4. «Да это тайна за семью печатями» Так говорят о чём-то, недоступном пониманию большинства или тщательно охраняемом. Выражение восходит к библейскому обороту «книга за семью печатями» — символу тайного знания, недоступного непосвященным, пока с нее не сняты семь печатей, из новозаветной книги «Откровения (Апокалипсис)» апостола и евангелиста Иоанна Богослова. 5. «Не рой другому яму — сам в неё попадёшь!» Таким образом человека призывают отказаться от коварного намерения сделать знакомому какую-либо пакость. Выражение можно встретить в книге Притчей Соломоновых (26:27): «Кто роет яму, тот упадет в нее». Перекликается с золотым нравственным правилом, описанном в Евангелии: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». 6. «Что посеешь, то и пожнёшь» Практически прямая цитата из шестой главы послания к Галатам апостола Павла. Также является одним из вариантов золотого правила нравственности. 7. «Пойми, ты зарываешь свой талант в землю!» Так говорят человеку, имеющему какие-либо выдающиеся способности, данные ему Богом, которые он использует неразумно или отказывается использовать вовсе. Поговорка отсылает нас к притче о талантах из Евангелия от Матфея, рассказанной Спасителем, где богатый господин, отправляясь в чужую страну, наделил трёх своих слуг огромным количеством денег (талант — мера золота в 44,8 кг), чтобы к его возвращению они принесли ему прибыль. Один получил пять талантов, другой два, а третий один. Первые двое принесли господину прибыль, а последний зарыл свой талант в землю и смог только вернуть взятое, за что подвергся наказанию от своего хозяина, упустившего выгоду. 8. «Шатается по злачным местам»