КАК ЦЕРКОВЬ ОТНОСИТСЯ К ОСОЗНАННЫМ СНОВИДЕНИЯМ?
КАК ЦЕРКОВЬ ОТНОСИТСЯ К ОСОЗНАННЫМ СНОВИДЕНИЯМ? Мои дорогие, и у святых отцов, и в Священном Писании многократно встречаются указания о том, как нужно воспринимать сон и сновидения. Сон - это естественный физиологический процесс, необходимый для отдыха организма: «Бог послал царю крепкий сон, этот добрый дар, от века ниспосылаемый Им и в нощи и во дни всем, кому Он хочет» (3Мак.5:6). О сновидениях обычных людей также сказано: «сновидения бывают при множестве забот» (Еккл.5:2), и что «во множестве сновидений, как и во множестве слов, – много суеты» (Еккл.5:6). Да, мои дорогие, в истории Церкви и человечества описывается множество случаев, когда во сне святым, праведникам или пророкам были даны откровения от Бога. Но это люди особой духовной силы, духовный опыт которых позволял им понять - когда с ними говорят ангелы, Пресвятая Богородица или Бог, а когда бесы под их личиной. В Писании неоднократно упоминается о ложных снах и о том, как опасно доверять им. «Вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые; они утешают пустотою» (Зах.10:2); «да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся» (Иер.29:8). Святитель Григорий Двоеслов подробно объяснял, какого рода бывают источники сновидений: «Иногда сны рождаются от полноты желудка, иногда от пустоты его, иногда от наваждения (диавольского), иногда от размышления и наваждения вместе, иногда от откровения, иногда от размышления и откровения вместе. Сновидения двух первых родов мы знаем по опыту; а примеры сновидений остальных четырех родов находим в книгах Священного Писания. Если бы не случались часто сновидения от наваждения тайного врага, то премудрый муж никогда бы не указал на это словами: «Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению» (Сир.34:7)». «Если ум не будет осторожен в отношении к снам, то чрез духа-обольстителя впадет во многие мечтания: он имеет обыкновение предсказывать много истинного, чтобы после опутать душу какой-нибудь ложью». Святитель Игнатий (Брянчанинов) прямо указывал: «Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание. Также, усмотрев в нас внимание ко снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание, ввести нас мало-помалу в доверие к ним». Мои дорогие, если такую опасность представляет доверие обычным снам, то нетрудно понять, насколько опасность возрастает во время осознанных сновидений. Церковь предостерегает верующих от этой практики. ☦️священник Антоний Русакевич