Доброго утра. Продолжаем изучать Евангелие от Матфея. — 17 мая 2026 г. в 03:38:36.919
Доброго утра. Продолжаем изучать Евангелие от Матфея. Итак, третья глава посвящена проповеди Иоанна Крестителя и крещению Иисуса Христа. Основные ключевые факты: 1. Приход и проповедь Иоанна Крестителя. В «те дни» Иоанн пришёл в пустыню Иудейскую и начал проповедовать покаяние, говоря: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2). Он обличал иудеев за надменность и призывал к сознанию грехов. 2. Пророчество Исаии. Матфей упоминает, что Иоанн — это «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мф. 3:3). Это пророчество Исаии переосмысливается в контексте Евангелия: под Господом подразумевается Мессия, а под «пустыней» — народ израильский, а препятствиями к приходу Мессии считаются грехи. 3. Образ жизни Иоанна. Он носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах, а пищей его были акриды и дикий мёд. 4. Крещение людей. Иерусалим, Иудея и окрестность Иорданская приходили к Иоанну и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. 5. Обличение фарисеев и саддукеев. Увидев многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, Иоанн сказал им: «порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3:7–8). Он призывал не полагаться на происхождение от Авраама, а каяться и творить достойные плоды покаяния. 6. Образ «секиры при корне дерева». Иоанн говорил о скором суде: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3:10). Это намекало на внезапный и неожиданный суд Божий. 7. Различие между Иоанном и грядущим Мессией. Иоанн говорил: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Мф. 3:11). Образ лопаты в руке Мессии означал, что Он очистит гумно Свое, соберёт пшеницу в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым. 8. Крещение Иисуса Христа. Иисус пришёл из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься. Иоанн пытался помешать ему, говоря: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3:14). Но Иисус ответил: «оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). После крещения отверзлись небеса, и Иоанн увидел Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Иисуса. Затем раздался глас с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:16–17). Святитель Иоанн Златоуст в своём толковании отмечает, что Христос, исполнив закон в разных возрастах, пришёл к крещению, чтобы завершить исполнение всех заповедей. По его словам, смысл слов Христа из Мф. 3:15 таков: «Мы всё предписанное законом исполнили, не преступили ни одной заповеди, и так как остаётся только одно крещение, то и это нам должно присовокупить, и таким образом исполним всякую правду». Блаженный Феофилакт Болгарский в своём толковании объясняет, что Иоанн Креститель призывал иудеев к покаянию, так как приблизилось Царство Небесное. Под этим понятием он понимал первое и второе пришествие Христа, а также добродетельную жизнь. Креститель призывал делать законные заповеди прямыми, то есть духовными. Также Феофилакт Болгарский отмечает, что Иоанн Креститель был посредником между Ветхим и Новым Заветом, поэтому носил одежду из верблюжьего волоса.