История того, как священный религиозный и военный символ — геральдический крест — превр...
История того, как священный религиозный и военный символ — геральдический крест — превратился в модный светский аксессуар, похожа на захватывающий роман. В ней переплелись средневековые рыцари, королева Виктория, безумные 1920-е и великая Коко Шанель. Вот как развивалась эта история: 1. От рыцарских доспехов к королевским орденам (XI–XVIII века) Изначально кресты особой формы (мальтийский, тамплиерский, византийский) не были украшениями. В эпоху Крестовых походов рыцари нашивали их на одежду поверх доспехов как знаки распознавания «свой-чужой» в бою и символы веры. Позже, в XVII–XVIII веках, европейские монархи превратили эти кресты в высшие государственные награды — ордена. Их отливали из золота, украшали настоящими алмазами и рубинами. Носить такой орден на груди имели право только монархи, полководцы и высшая знать. Это был главный символ власти, доблести и элитного статуса. 2. Викторианская эпоха: рождение «сентиментальной» броши (XIX век) Всё изменилось благодаря британской королеве Виктории. Она страстно любила ювелирные изделия и ввела моду на стиль Romantic Revival (романтическое возрождение). Виктория обожала историю своей страны и шотландские монаршие традиции. При ней ювелиры впервые начали копировать старинные ордена и геральдические кресты, но уже не как награды, а как светские украшения. Женщины викторианской эпохи стали носить броши-кресты на глухих воротниках платьев. В то время это было данью уважения к истории, благочестию и романтизированному Средневековью. 3. Революция Коко Шанель и Fulco di Verdura (1930-е годы) Окончательный переворот из категории «скромного символа веры» в категорию «кричащей роскоши и высокой моды» совершила Коко Шанель в 1930-х годах. Шанель ненавидела скучные классические бриллианты, считая их лишь демонстрацией богатства мужей. Вместе с талантливым итальянским аристократом и дизайнером Фулько ди Вердура (Fulco di Verdura) они создали культовые массивные браслеты-каффы и броши в виде мальтийских крестов. Они вдохновлялись византийскими мозаиками Равенны. Мальтийские кресты Шанель были огромными, дерзкими, покрытыми яркой эмалью и усыпанными крупными разноцветными полудрагоценными камнями и стеклом. Шанель провозгласила: «Украшений должно быть много, и они должны быть заметными». С этого момента геральдический крест стал синонимом парижского шика и элитарной моды. 4. Бижутерный бум: почему кресты заполонили 1970–1990-е? В послевоенные годы и вплоть до конца XX века мир захлестнула волна стиля Victorian / Etruscan Revival (новое викторианское и этрусское возрождение), к которому и относится моя брошь. Этому способствовали три причины: Эстетика «Power Dressing» (одежда силы): В 1980-е годы женщины начали массово занимать высокие посты в бизнесе и политике. В моду вошли строгие жакеты с массивными плечами. Обычные хрупкие броши-цветочки на таких костюмах терялись. Массивный геральдический крест подходил идеально — он выглядел весомо, властно и строго, как настоящий орден. Доступность материалов: Появление качественных бижутерных сплавов, идеальной позолоты и великолепного художественного стекла (пекинского стекла, люцита, стразов Сваровски) позволило маркам (таким как Accessocraft, Kenneth Jay Lane, 1928) выпускать «королевские» украшения для широкой публики. Эффект индивидуальности: Геральдика всегда несет в себе ауру тайны, масонских лож, старинных замков и фамильных секретов. Надевая такую брошь, женщина добавляла своему образу благородства и загадочности. Таким образом, геральдический крест прошел путь от сурового отличительного знака крестоносцев до главного подиумного заявления, позволяющего каждой женщине почувствовать себя коронованной особой.
Канал в каталоге Максиметера
66 подписчиков · Эзотерика