Красота – имя Божие — 25 августа 2026 г. в 06:52:00.790
Красота – имя Божие Марина Цветаева в статье «Искусство при свете совести» пишет: «Врач и священник нужнее поэта, потому что они у смертного одра, а не мы… За исключением дармоедов во всех их разновидностях — все важнее нас (то есть поэтов – прим. автора)». Она пишет, конечно, искренне, не иронизируя, но уже в следующей строчке той же статьи Цветаева-поэт решительно восстаёт и побеждает Цветаеву-моралиста: «И зная это, в полном разуме и твёрдой памяти расписавшись в этом, в не менее полном и не менее твёрдой утверждаю, что ни на какое другое дело своего не променяла бы». И в этом развороте на 180 градусов, мне думается, проявились не только кипучая страстность и духовная немощь Марины Цветаевой («Зная большее, творю меньшее. Посему мне прощенья нет. Только с таких, как я, на Страшном суде совести и спросится» следующие слова из той же статьи), но и не вполне самой ею осознанное глубокое прозрение духовной глубины прекрасного и превосходства прекрасного над морализмом. Это не редкость у великих художников (хотя сами они редки), когда творческий гений неизмеримо превышает их человеческую ограниченность. Цветаева-моралист сказала правду. Действительно, священник, а не стихотворец у постели умирающего, и только духовное напутствие нужно в этот момент человеку, а не изящная словесность. Но обратим внимание: в нашем Символе веры Бог именуется Творцом, по-гречески это звучит: пиитис (Ποιητής), то есть поэт. Бог – Поэт мироздания. Священник напутствует умирающего… куда? В Царство Небесное, к Небесному Поэту, в Царство поистине Небесной поэзии. Иное дело, что наша поэзия нередко не небесная (горняя), а земная (то есть исподняя) или даже ниже (преисподняя). Но это предмет для покаяния, а не для утверждения как нормы. Красота – одно из имён Божиих. Едва ли не самый знаменитый сборник наставлений святых отцов о внутреннем духовном делании называется «Добротолюбие». Добротолюбие это не любовь к добротЕ, а любовь к добрОте, по-русски – к красоте, к прекрасному. «Красота спасёт мир», писал Достоевский. Да, истинная Красота не только спасёт, но уже спасла мир! Ведь истинная Красота есть также истинное Благо, есть Бог. Поэтому так велика ответственность служителей прекрасного: не исказить, не посрамить образа Божьего, потому что красота есть образ Божества. ☦️ Протоиерей Константин Островский .