У Христа были крайне непростые и очень неприятные отношения с представителями официальн... — 4 сентября 2026 г. в 14:40:13.319
У Христа были крайне непростые и очень неприятные отношения с представителями официального иудаизма. Поначалу Спасителя принимали в синагогах, Он мог там проповедовать, но постепенно ширилось непонимание и неприятие Христовой проповеди среди считавших себя знатоками закона фарисеев, и Спаситель вынужден был уйти из синагог на улицу. Но, несмотря на это, находились те высокопоставленные иудеи, которые обращались ко Христу за помощью. Самый известный из них — начальник одной из синагог Иаир, о нём и о его вере повествует звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 5-й и 6-й глав Евангелия от Марка. Давайте его послушаем: clck.ru/3VcaCN Глава 5. 22И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его 23и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. 24Иисус пошел с ним. || За Ним следовало множество народа, и теснили Его. 35Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? 36Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. 37И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. 38Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. 39И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. 40И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. 41И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица, тебе говорю, встань. 42И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. 43И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть. Глава 6. 01Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Ни для кого не секрет, что отчаяние толкает людей к совершению странных, необдуманных и неразумных поступков. Нет сомнений, что обращение Иаира ко Христу было следствием отчаяния: его дочь умирала, врачи ничем помочь не могли, и он вспоминает о Спасителе, ведь Иаир не мог не слышать о чудесных исцелениях, совершаемых Христом. Господь мог бы задать массу неприятных вопросов Иаиру о его вере, но Христос не стал этого делать: во-первых, невозможно представить, чтобы Спаситель экзаменовал скорбящего отца умирающего ребёнка, ведь такой экзамен невозможен с позиции любви, следовательно, он невозможен для Воплощённого Бога. Во-вторых, Евангелие, да и сама жизнь показывают, что редко вера бывает полной и совершенной, а потому и гипотетический упрёк Иаиру в неправильной или недолжной вере можно было бы адресовать и всем тем людям, которые приходили ко Христу ради исцеления. Более того, такой упрёк можно было бы адресовать едва ли не каждому верующему во Христа человеку, ведь наша вера редко бывает поистине живой и действенной. Господь просто идёт с Иаиром и воскрешает его дочь. При этом апостол и евангелист Марк добавляет, что за Христом следовали многие люди и теснили Спасителя. Это шествие легко представить любому, кто был в Галилее и видел устройство древних городов — узкие улочки и маленькие тесные домики; Христу приходилось в буквальном смысле продираться сквозь толпу, чтобы исполнить мольбы Иаира. Прозвучавший сегодня евангельский отрывок пропустил историю, которая произошла на пути к дому Иаира, — отрывок не содержит в себе историю исцеления кровоточивой женщины. Однако стоит заметить, что и толпа, и узкие улицы, и исцеление женщины — всё это задерживало Христа; Иаир, видя вынужденное промедление, не мог не нервничать, ведь он понимал, что счёт идёт даже не на минуты, а на секунды. Наверное, он мог бы начать пытаться подгонять Христа, но мы видим, что веры начальника синагоги хватает для того, чтобы этого не делать. Он терпит, он ждёт. В конечном же итоге Иаир получил просимое — его дочь вернулась к жизни.