Милости хочу, а не жертвы — 4 июля 2026 г. в 03:48:35.613
Милости хочу, а не жертвы «В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышим как Господь проходит мимо и видит человека, сидящего у сбора пошлин. Матфей. Мытарь. Сборщик налогов в пользу Рима, оккупировавшего Иудею. Он собирал деньги со своего же народа, причём брал больше положенного — этим и жил. В глазах общества — сгусток греховности. Предатель, вор, отверженный. И именно ему Христос говорит: «Следуй за Мною». И тот встаёт и идёт. А дальше — ещё радикальнее. Иисус возлежит в доме, и туда приходят многие мытари и грешники. Они сидят с Ним за одним столом. Фарисеи возмущены: почему ваш Учитель ест и пьёт с такими? И Господь отвечает: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию». Вот суть христианства. Бог пришёл не к идеальным. Он пришёл к тем, кто болен. К тем, кто упал. К тем, на кого все показывают пальцем. Церковь — это не музей праведников. Это больница для грешников. И состоит она из людей — таких же, как Матфей. Таких же, как мы. Иногда человек заходит в храм и встречает грубость или нечуткость со стороны верующих. И обижается. Уходит. Говорит: «Ну вот, а ещё христиане». Да, христиане — тоже грешники. Именно таких Господь и призвал. Чтобы они каялись и менялись. Не чтобы красовались праведностью, а чтобы лечились. Если ты встретил в Церкви несовершенство — ты встретил то, ради чего она существует. Творить добро трудно. Недавно Владыка назначил меня окормлять сестёр милосердия. Туда приходят люди, исполненные добрых намерений — помогать ближним. Но когда дело доходит до реальности: поменять памперс, помыть тело лежачего человека, переложить его, — большинство оказываются не готовы. Добро в теории и добро на практике — разное. Так же было, когда я окормлял тюрьму. Там сидят люди, осуждённые за тяжкие преступления: убийства, насилие. Ты знаешь, что этот человек сделал, — и это знание тяжело. Сложно принять. Но мы должны учиться принимать, потому что мы сами точно такие же грешники перед Богом. Только Господь не отвергает нас. Он принимает — и помогает освободиться от греха. Фарисеи смотрели на мытарей и видели грязь. Христос смотрел на них и видел больных, которым нужен врач. Будем и мы учиться видеть образ Божий в наших соседях, знакомых, в тех, кто нас раздражает, кто живёт иначе. Не отвечать злом на зло. Не мерять чужой грех своей меркой. Потому что мы пришли в Церковь не как праведники. Мы пришли как больные. И Врач ждёт нас — за одним столом. Аминь.»