Что тебе дороже Меня?
Что тебе дороже Меня? «Дорогие братья и сёстры, иногда бывает так: читаем Священное Писание — и становится грустно. Вот сегодня мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея, после которого на сердце немножко неприятно, тяжело, и даже испытываешь чувство жалости. Некий юноша, молодой человек, подходит к Иисусу Христу и говорит: «Я хочу быть совершенным. Что мне необходимо сделать?» Иисус перечисляет ему заповеди Моисеевы: возлюби Господа Бога твоего, не воруй, не прелюбодействуй, почитай родителей, возлюби ближнего как самого себя. Юноша отвечает: «Я всё это с детства исполнил». Он указывает на то, что совершенен в законе Моисея. Тогда Иисус говорит ему: «Одного ты не исполнил: продай всё своё имение, раздай нищим». И в этот момент юноша испытал чувство скорби и отошёл от Иисуса Христа. Он был богатым человеком. Отказаться от богатства и следовать за Христом — это стало невозможным. Это поручение, которое Господь дал ему, чтобы он был совершенным и получил спасение, оказалось невыполнимым. И знаете, в этом юноше, наверное, каждый может видеть самого себя. Проблема этого человека в том, что у него была возможность. Понимаете, какая возможность? Он видел Иисуса Христа, он с Ним общался. И не воспользовался этой возможностью. Не воспользовался возможностью получить спасение для своей души. Каждый из нас может задать себе вопрос: а использовали ли мы свою встречу с Богом? Ведь у каждого эта встреча была. Иначе бы мы здесь не стояли. И вот были ли у нас торги с Богом? Как этот юноша выстраивает торги: забирай всё, что хочешь, только этого не трогай. Не трогай моего богатства. Можешь забрать всю мою жизнь, а вот это, пожалуйста, оставь. Но Бог свободен в Своих проявлениях, в Своих желаниях. И когда мы задаём Богу такой вопрос, Бог даёт нам то, чего мы в своей жизни не хотим. Утрату близких. Утрату положения. Бедность. Болезни. Мы приходим к Богу и говорим: «Господи, Ты такой хороший». Мы смотрим на иконы Воскресения, Преображения — всё это для нас. Мы говорим: «Какой Ты хороший! Я хочу быть с Тобой». Как апостолы на горе Фавор: мы хотим, чтобы это вечно продолжалось. Ты хороший, давай, всё у нас будет хорошо. А Господь говорит: «Нет, у вас всё будет плохо». И когда мы что-то просим у Бога, пытаемся показаться такими смелыми, взрослыми духовно, говорим: «Господи, ну спаси меня наконец-то. Всё, я уже от этой жизни оторвался, уже и монашество принял». Бог даёт такое, что нам неприятно. Он на нашу слащавость отвечает «грубо». Ставит нас на такое место, где мы в какой-то момент понимаем: «Господи, так я этого никогда не хотел. Что же Ты со мной делаешь?» И молитвы у нас сразу: «За что Ты меня так наказал?» Вся история богатого юноши и Иисуса Христа сводится ровно к тому, чего мы ждём от Бога и чего мы от Него просим. А Бог, мы знаем из Священного Писания, слышим слова, с которыми Он обращается к апостолам и к нам: Он приходит не для того, чтобы дать нам то, чего мы хотим. Он приходит для того, чтобы у нас отобрать всё. Детей. Жену. Родителей. Он говорит: «Что тебе дороже Меня? Что может в этой жизни быть дороже Меня? Если дети, родители, жена, друзья тебе дороже — значит, нам с тобой не по пути». Вопрос юноши был: «Хочу быть совершенным». А что значит быть совершенным? Это значит быть способным войти в Царство Божие. Мы все хотим быть совершенными. Наверное, да. А Бог говорит: «Хочешь быть совершенным? Тогда забираю у тебя всё». И знаете, дорогие братья и сёстры, самое главное: мы себя не видим со стороны. И милость Божья заключается в том, что Господь не открывает нам до конца, какими мы на самом деле являемся. Вот если бы я тридцать лет назад узнал, каким я стану сейчас, — мне бы стало очень грустно. А представляете: Бог от меня ещё закрыл какое-то количество моей будущей судьбы. Я не знаю, кем буду через пять или десять лет, если доживу. И это милость Божья. Потому что от этой информации зависят наши желания. Зависит наше обращение к Богу.