Христианская жизнь — это не «я не делал никому зла, я никого не обидел». Христианская ж...
Христианская жизнь — это не «я не делал никому зла, я никого не обидел». Христианская жизнь — это жизнь, полная энергии и активной позиции. «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Братья и сёстры, один человек сказал: покажи мне, как ты живёшь повседневность, — и я скажу тебе, что ты думаешь о вечности. Это очень точный маркер для нашей жизни, для наших отношений с Богом. Потому что повседневность ярко показывает, что наполняет наше сердце. Если сердце полно страха, неуверенности, боли, сомнений — мы будем жить эту повседневность как раб, который боится, что его накажут, что придёт господин и в чём-то уличит. А человек, чьё сердце исполнено любовью, миссией, призванием, — входит в свою повседневность с другой позиции. И этого человека сразу видно. По тому, как он открывает дверь, как просыпается утром, с какой энергией в глазах, с какой радостью благодарит Бога за ещё один день, чтобы всю свою жизнь, всю свою энергию кому-то отдать. Что стоит жизнь, если она не отдана? Чего стоит жизнь сохранённая, стерильная, безопасная, которая не вступает в отношения, боится сделать лишний шаг, чтобы не ошибиться? Настоящая жизнь — это жизнь, которая отдана. В преддверии Праздника Пресвятой Богородицы мы видим перед собой Ту, Которая не побоялась всю Свою жизнь отдать Богу. Мы сегодня здесь только потому, что Богородица не побоялась до последней капли отдать Свою жизнь Богу. Её жизнь стала величайшим свидетельством того, насколько прекрасна жизнь, отданная Христу. И сегодня мы слышим притчу, которую Господь рассказывает о Царствии Божием. Три человека. Бог даёт всем по-разному. Это напоминает нам, что жизнь драматична, что Бог — не тот, кто пытается всё сделать красиво и поровну. Есть какая-то тайна жизни: кому-то пять талантов, кому-то два. Мы не все одинаковые, мы не роботы. Мы все разные. Бог даёт каждому своё. Кому-то сердце дерзкое и дерзновенное, кому-то смиренное, кому-то нежное. У каждого свой характер, своё лицо, своя личность. И в этом нет проблемы — что кто-то умнее, а кто-то проще. Проблема начинается в другом. Каждому дано своё. Но Бог говорит: «Возьми, это твоё. Я уйду — пусти это в дело. Не оставляй просто так». И когда Он приходит, они дают отчёт. Первый говорит: «Господи, пять талантов я вложил, вот тебе ещё пять». И слышит: «Добрый, верный раб». Второй, у кого было два, не пришёл и не сказал: «Господи, а почему соседу пять, а мне два?» Он пришёл с радостью: «Господи, было два, стало четыре. Вот твоё». И слышит: «Добрый и верный раб, войди в радость Господина твоего. В малом был верен — над многим тебя поставлю». А третий — боялся. Он начинает оправдываться и в оправдании обвинять того, кто дал ему талант: «Ты жестокий господин. Я знал, что ты собираешь то, что не сеял». Почему для первых двух Господин не жестокий, а для последнего — жестокий? Потому что он проецирует своё сердце, свою жизненную позицию на Господина. И Господин ему зеркалит: «Раз я для тебя жестокий и такой, что наказываю, — тогда возьми то, чего ты хотел». Человек получает то, что ждал. Потому что его проекция исходила из страха. И он парализован. Ничего в жизни не приумножил. Эта притча для нас. Господь говорит в конце: «Кто имеет уши слышать, да слышит». Царствие Божие — это не просто чего-то не делать. Христианская жизнь — это не «я не делал никому зла, я никого не обидел». Христианская жизнь — это жизнь, полная энергии и активной позиции. Это когда я просыпаюсь с вопросом: «Господи, что я могу ещё Тебе сделать? Куда я эту жизнь — такую великую и такую маленькую одновременно — могу отдать? Во что вложить? Возьми её, Господи, вот моё «да» в этот день». В каждом дне миллионы событий, когда мы свою жизнь можем или сохранить, или потерять её ради Христа, отдать ради Христа. И только жизнь, отданная, приносит плод.