Любите врагов ваших
Любите врагов ваших «Братья и сёстры. Притчу, которую Господь говорит о Царствии Божьем, которую я сейчас прочитал, о Церкви, о месте, где уже начинается Царствие Божие здесь на земле. Вот Господь говорит, что невозможна настоящая жизнь в этом Царстве, если мы не научимся прощать. Если мы, каждый из нас, не станет человеком мира и прощения. И Господь нас призывает к этому. Призывает к такому взгляду друг на друга, которого мы знаем с вами, так часто у нас нет, нет у нас в сердце такой расположенности к другому, чтобы его простить за те или иные прегрешения. Но Господь, показывая или, может быть, заостряя, или давая нам такой вызов, быть может, самый большой человеческий вызов и самые, быть может, непростые слова Евангелия, которые Он адресует нам с вами. Чтобы дойти до сути Царствия Божьего,чтобы дойти до сути того, что Господь явил в Своём воплощении, придя к нам на землю. И это те слова, которые прочитал отец Дионисий. Когда Он сказал о том, что любите врагов ваших. Благословляйте проклинающих вас. Это что-то невозможное, Я думаю, каждый из нас сейчас может подумать о лице этого врага. И этот враг он не где-то в другой стране. Этот враг может быть в нашей семье. Этот враг в нашей общине, в моём коллективе, где я работаю, в моей компании друзей. Это человек, с которым мне не хочется сидеть рядом. Это человек, которого, когда его вижу, начинает внутри меня вызывать такое отвращение, что я думаю: «Лучше бы этого человека не было, и тогда мне было бы хорошо». Этот человек может быть мой бывший муж или моя бывшая жена.Этот человек может быть ребёнок, который тебя ранит. Это может быть человек-учитель, который тебя не признаёт. Это может быть человек, от которого ты хочешь внимания, а он тебя игнорирует. Или, быть может, человек, который проявил по отношению к тебе насилие. И в сердце каждого из нас есть этот опыт. Опыт встречи с людьми, которых мы бы хотели. Чтобы их не было. И Господь нам говорит: «Любите врагов ваших». благословляйте их. И как только мы попробовали бы внутри себя по-настоящему выразить какие-то слова хвалы или благословения этим людям, внутри нас бы всё сжалось. что-то такое надломилось, потому что я не могу его простить, Господи. Потому что он мне причинил много боли,потому что он причинил много страданий. Но братья и сёстры, вызов он такой: Христос не умаляет той вести, которую Он принёс. Он говорит то, к чему мы должны быть призваны. То, в меру чего мы должны вырасти. И первое суждение, которое мы делаем, глядя на эти слова Господа, оно такое: «Господи, я не могу сам. Я не могу простить этого человека, который мне причинил боль». Господь говорит о притче об этом немилосердном человеке, которому Он простил всё. Он говорит: почему ты не простил другому? Ведь я тебе простил. И вот братья и сёстры, когда у нас не получается прощать, когда у нас не получается принимать, обнимать, благословлять тех людей, те обстоятельства, те лица, которые входят в нашу жизнь как вызов, как боль. Мы должны не больше пытаться, а мы должны разворачиваться и идти ко Христу. Идти к Господу, припадать к Нему, просить у Него. «Господи, напомни мне, что я прощён. Напомни мне, что это Ты так бесконечно любил, что это Ты меня так полюбил, так простил, так принял того, кто был недостоин этой любви. Того, кто сделал миллион ошибок в этой жизни, но Ты почему-то захотел простить именно меня». И Церковь очень радикальна, братья и сёстры, в этом. Потому что когда мы приходим, и Господь говорит в другом евангельском тексте, что не приходи и не приноси жертву до тех пор, пока не примиришься со своим братом или с тем, с кем, с обидчиком. Ты должен дойти сюда, дойти, прийти к алтарю, по-настоящему проделав эту работу прощения. Иди, возвратись, оставь свою жертву, иди, вернись в ту ситуацию, к тому человеку и примирись. И только получив прощение, только простив его, возвращайся сюда.