Ловцы человеков
Ловцы человеков «Сегодня мы слышали Евангелие о чудесном лове рыбы. Евангелист Лука удивляет нас замечательными образами. Господь промыслительно, зная всё о человеке, излагает истину в притчах и иносказаниях — не для того, чтобы сразу нас поразить, а чтобы подготовить к принятию Царствия Небесного. Оно великое по своей силе. И вот что удивительно: Господь открывает нам море, обычный рыбацкий труд. Люди ловят рыбу каждый день, продают её, этим живут. А Христос соединяет это простое дело с проповедью, с уловлением человека в Царствие Небесное, с призванием на великий труд апостольского служения. Господь призывает четырёх апостолов. Потом призовёт и остальных — их станет двенадцать. К сожалению, среди них окажется и предатель. Но Господь делает это не для того, чтобы погубить душу Иуды, а чтобы, видя совесть человека, колеблющегося между добром и злом, расположить его к покаянию. Но есть человеческая свобода. С Иудой этого не случилось. А одиннадцать апостолов оказались верными. И самая удивительная история происходит с апостолом Петром. Здесь он упоминается как Симон — это его имя. Господь впоследствии скажет, что он Пётр, то есть Камень. И скажет о Церкви, что сравнит её тоже с камнем. И себя назовёт камнем. Потому что на этом камне созиждется Церковь. Господь станет и дверью, и камнем, и хлебом, сшедшим с небес. Так Он будет говорить о Себе. И вот Симон — впоследствии Пётр — своим именем будет говорить о церковной вере, о церковном уповании на Христа. Что же происходит при чудесном лове? Прежде чем благословить Симона закинуть сети, Господь входит в его лодку. Это происходит между Капернаумом и Вифсаидой — родиной апостолов, братьев Зеведеевых. Он начинает учить с лодки, потому что множество народа, собравшегося на берегу Геннисаретского озера, не позволило бы Ему просто сидеть среди людей. Поэтому Ему стоило только отплыть — и Он поучает народ. И как только заканчивается поучение, Господь благословляет Симона совершить его обычный труд. Но в отличие от того, что он всю ночь трудился и ничего не поймал — а ночь была благоприятным временем, — тут, казалось бы, самое неблагоприятное время, день. Симон говорит: «По слову Твоему поступлю». И действительно, сети настолько наполняются, что готовы порваться. Тогда они зовут других помощников. Среди них оказываются Иоанн Богослов и Иаков. Они вытаскивают сети — и ужас нападает не только на Симона Петра, но и на всех. И вот Симон Пётр падает к ногам Господа и умоляет Его отойти от него. Говорит: «Ибо я человек грешный». Он исповедует своё недостоинство. Но желает ли он, чтобы Господь ушёл? Конечно, нет. И Господь не уходит. Больше того — Он приободряет его и говорит слова, которые неоднократно будет говорить ученикам: «Не бойся. Отныне будешь ловить человеков». Стать ловцом человеков — это удивительно. Здесь имеется в виду улавливать их проповедью Евангелия. Сети рыбацкие становятся образом проповеди церковной. Корабль — это Церковь. А море становится образом мира, который бушует всяческими напастями и волнениями. Глубина морская говорит о глубине греховного погружения. Вот такие образы присутствуют в этом, казалось бы, обычном деле — ловить рыбу. И вот рыбаки, некнижные люди, становятся уловителями людей. Они будут проповедовать, они отдадут за Христа свою земную жизнь. Потому что расплатятся не только многими несчастьями и неприятностями, но и ужасной мученической смертью. Но они на это идут, потому что любят Бога. И, конечно, в этом мире, наверное, невозможно по-другому. Потому что как только человек начинает возвышаться в какой-то добродетели, мир начинает его бить. Люди часто становятся неблагодарными и злыми на то добро, которое даёт им Церковь.