Что значит знать Пресвятую Богородицу?
Что значит знать Пресвятую Богородицу? «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогие братья и сёстры, в персональные праздники непросто говорить. Когда это память какого-то святого, ты должен иметь с ним личные отношения, чтобы рассказать о нём так, будто ты его знаешь. А с Пресвятой Богородицей, наверное, сложнее всего. Что значит знать Пресвятую Богородицу? Последние два месяца мы прошли с Ней несколько отрезков Её пути — начиная от Её смерти и заканчивая Её рождением. И каждый раз пытались о Ней размышлять. Сегодняшний Праздник тоже подвигает нас подумать: кто же такая Пресвятая Богородица? Не о том, что произошло — что Богородица в XI веке спасла Константинополь от разорения. А наше богослужение задаёт нам вопрос. Вот в песне, которую мы называем величанием. Что мы вчера пели? «Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, чтим Покров Твой святый, потому что Тебя видел Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся». Там не говорится: мы величаем Тебя, потому что Ты спасла Константинополь. И один из главных персонажей — святой Андрей Юродивый, который увидел Пресвятую Богородицу во Влахернском храме. Один из тех, кто там находился, он увидел, как Она простирала Свой Покров над этим храмом, над этим городом. И вот у меня такой вопрос: как не ошибиться и понять, что ты видишь именно Пресвятую Богородицу? Как это понять? Вот с нами может такое случиться? Мы идём, и вдруг что-то возникло. Какая-то красивая женщина, над нами какой-то покров простирает. Как понять, что это Она? Что это не мученица Ирина, не мученица Карина, не ещё какая-то мысль? А что это Пресвятая Богородица? Как он понял это безошибочно? Этот вопрос ещё к чему: как мы понимаем, что Пресвятая Богородица входит в нашу жизнь? И как Она входит? Это ощущение, что Пресвятая Богородица сопровождает тебя Своим Покровом. Вчера случайным образом я наткнулся на текст одного из мужей апостольских — Дионисия Ареопагита. Это ученик апостола Павла. Он специально из Афин поехал в Иерусалим, чтобы увидеть Пресвятую Богородицу. Я прочитаю — текст сложный, это перевод с греческого. Но пересказать я это не могу. Лучше из первых рук зафиксировать это впечатление. Он говорит: «Свидетельствую Богом, что кроме Самого Бога нет ничего во Вселенной, в такой мере исполненного Божественной силой и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я с Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведён пред лицом Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело моё немощное, ни дух не могли перенести этих знамений, начатков вечного блаженства и небесной славы. От Её благодати изнемогло моё сердце, изнемог мой дух. Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счёл Её истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил». Вот можно это пересказать? А как вы представляете прожить это в своём личном опыте? Я думаю, что по-настоящему наша встреча и общение с Пресвятой Богородицей может быть только таким. А Игнатий Богоносец — помните, кто это? По преданию, тот ребёнок, которого Иисус взял на руки и сказал: если не будете как дети, в Царствие Небесное не войдёте. Вот он Иоанну Богослову пишет: «Много жён у нас только о том и думает, как бы проехать к вам, чтобы видеть Матерь Иисусову. Достойные доверия люди поведали нам, что в Ней, по Её великой святыне, человеческое естество кажется соединённым с ангельским. И все такие слухи возбудили в нас безмерное желание видеть это небесное чудо». Это люди, которые были современниками Иисуса Христа, которые лично Её видели и имели возможность личного общения. И для нас это некий подарок — понять, как Пресвятая Богородица действует в нашей жизни. Как Она приходит. Тихо приходит, когда мы Её просим. Просим о том, чтобы Она нас защитила.