1922 - 1924 гг — 5 июня 2026 г. в 17:15:04.016
1922 - 1924 гг 🔖 Выдержки из книги Андрея Дементьева о первых годах советской власти на Дальнем Востоке, репрессиях христиан и причинах переезда семьи Пейсти в Харбин. Параллельно разворачивалась первая крупная «антисектантская» репрессивная акция, проводимая силами ОГПУ (будущего НКВД). Суть ее сводилась к закрытию незарегистрированных общин, причем с помощью различных уловок чекисты добивались, чтобы в число «незарегистрированных» попало максимальное их количество. Так, например, в Сибири в результате этой чекистской операции была фактически прекращена легальная деятельность всех евангельских конфессий. «Тлетворное влияние этих групп (т. е. протестантов — прим. авт.), несмотря на отсутствие обрядов, тем не менее громадно, и не только в селах, а и в городах. ГПУ приходится бороться с ними как с очагами контрреволюционных течений. Со стороны Отдела управления приняты меры к недопущению молелен этих групп в зданиях, где есть жилье», — говорилось в докладе отдела управления Приморского губернского исполкома в отдел управления Дальревкома в феврале 1924 г. В русле общей политики работал и Владивостокский окружной отдел ОГПУ. «Разработка» «сектантов» местными чекистами началась с января 1923 года. Первыми, как наиболее организованные и многочисленные, под удар попали баптисты. Позднее в секретном «Докладе о развитии сектантства в Приморье по состоянию на 15 марта 1925 г.» (судя по контексту, доклад был подготовлен по материалам, предоставленным чекистами) секретарь губкома ВКП(б) Константин Пшеницын сообщал: «В феврале месяце 1923 года через Губернский отдел народного образования были закрыты все баптистские издательства, библейский институт и миссионерские курсы, изъято большое количество религиозных журналов и литературы со складов издательства. Параллельно с этим через Комхоз были предприняты шаги по закрытию молитвенных домов. Против деятелей баптизма стали приниматься шаги, в результате чего из Совучреждений были удалены под разными предлогами служащие баптисты. Разъездные проповедники взяты на учет и всякая попытка выехать в губернию нами пресекалась. После примененных со стороны ГО ОГПУ репрессий, представитель Шведско-Американского общества баптистов Ольсон со своими сотрудниками уезжает, и Фетлер с рядом активных работников. Таким образом наша работа оказала известное влияние на ход дальнейшего развития баптизма». Помимо Олсона и Фетлера Приморье покинул Пейсти, позднее — Леонтьев, Пуке и другие. Они перенесли свою работу в Харбин, — город в Маньчжурии, который строился для обслуживания КВЖД и чье население на тот момент было преимущественно русскоязычным. В Харбине на долгие годы осела значительная часть (от 150 до 200 тысяч человек) эмигрантов, бежавших из России от коммунистов. К этому времени в Харбине уже существовали довольно крупные (по несколько сотен человек) общины баптистов и евангельских христиан. Путь веры в Max | Путь веры подробнее | Все ресурсы