📚Рубрика «Психология и вера»
📚Рубрика «Психология и вера» Скромность или тщеславие? Мы привыкли представлять тщеславие как желание быть заметным, получать похвалу, казаться лучше других. Но иногда оно может прятаться под, полностью противоположными ему, качествами - под кажущимся смирением и скромностью. ✔️С точки зрения психологии за такой «скромностью» иногда может стоять сильная зависимость от оценки окружающих. Мы начинаем постоянно следить за собой со стороны: как я выгляжу, что сказал, какое впечатление произвёл, не обидел ли кого-то, не разочаровал ли. Как правило, из-за этого возникает стремление быть удобным, правильным и хорошим для всех. Не потому, что человек свободно выбирает служить ближнему, а потому, что ему трудно выдерживать чужое неодобрение. 🕊️С духовной точки зрение это действительно можно назвать тщеславием. Преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Тщеславие, будучи исполнено гордости, облекается в смирение» . Мы можем очень стараться быть скромными, тихими, удобными, никого не обидеть, не сказать лишнего, всем помочь и уступить. И нам кажется, что всё это мы делаем ради любви к Богу. Вот что об этом говорит тот же святой: «Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога; но в самом деле угождает не Богу, а людям». 🔎 Нам стоит честно взглянуть внутрь себя, определить свои внутренние мотивы и спросить себя: а почему мне так важно быть хорошим в глазах других? Я уступаю из любви - или боюсь , что обо мне плохо подумают? Помогаю потому, что хочу помочь - или боюсь показаться эгоистичным? Молчу из смирения - или боюсь сказать что-то, что вызовет неодобрение? Соглашаюсь потому, что действительно согласен — или потому, что не выдержу, если человек во мне разочаруется? 😇 Ведь даже внешне правильный поступок ещё не говорит о том, что происходит в сердце человека. И снова обратимся к словам святых отцов: «Находятся и такие, которые стараются остановить страсть, но по внушению другой страсти: один молчит по тщеславию, другой по человекоугодию…» Преподобный Авва Дорофей «Говорить ли стану — попадаю во власть тщеславия. Молчать ли захочу, опять предаюсь ему» Преподобный Иоанн Лествичник Получается, что даже молчание, уступчивость, скромность и добрые поступки сами по себе ещё не являются доказательством смирения. Можно делать хорошее, но при этом очень сильно зависеть от того, как это выглядит в глазах других. Можно даже смиряться ради того, чтобы тебя считали смиренным: «Случается также, что иной и смиряется для славы». Преподобный Авва Дорофей ✔️И здесь важно понимать ещё один психологический момент: Когда для нас слишком важно сохранять образ «хорошего человека», мы начинаем постоянно контролировать себя: что сказать, как поступить, кому отказать, кому уступить. Мы стараемся не допустить ситуации, в которой кто-то в нас разочаруется. А если всё-таки сделали что-то не так, возникает мучительное чувство вины: «Теперь они будут думать обо мне плохо. Я их разочаровала. Я больше не хорошая». Но очень часто за таким переживанием стоит не столько сожаление о своём поступке, сколько болезненная привязанность к собственному образу в глазах окружающих. ⚡️Поэтому очень важно разобраться в своих истинных мотивах: действительно ли мы поступаем так или иначе из любви, из свободного желания послужить ближнему во славу Божию или же мотивом является страх быть осуждённым, отвергнутым или разочаровать кого-то?