ВОСКРЕСНАЯ ПРОПОВЕДЬ ИГУМЕНА МАРКА
ВОСКРЕСНАЯ ПРОПОВЕДЬ ИГУМЕНА МАРКА о несении креста и прощении ближних Дорогие братья и сёстры, поздравляю вас с воскресным днём! Сегодня мы отслужили панихиду по новопреставленному нашему старцу, иеромонаху Григорию. В эти скорбные дни мы особенно остро чувствуем, как близок каждому из нас переход в вечность: ещё вчера отец Григорий собирался на вечернюю службу, а Господь уже призвал его в Свою вечную обитель. Мы будем молиться о том, чтобы Господь простил ему всякое прегрешение — вольное и невольное — и принял его душу. Ведь нет человека, который бы не согрешил, и только милостью Божией мы все живём и держимся. В сегодняшнем Евангелии Господь говорит о том, что желающий следовать за Ним должен отвергнуться себя, взять свой крест и идти за Христом. Что значит «отвергнуться себя»? Это значит отвернуться от собственного «я», от себялюбия и гордыни, от обид и плотских вожделений — и всецело следовать Евангельским истинам. К сожалению, не каждому из нас удаётся достойно нести крест, данный от Бога. Отец Григорий нёс свой крест по мере сил. Он пришёл в монастырь в девяностые годы и все последующие десятилетия жил здесь, исполняя тяжёлый и благодатный подвиг монашества и духовничества. Принимать исповедь изо дня в день — это особое послушание: священник становится свидетелем людских скорбей, грехов, обид, злости и ненависти. Люди приходят не для того, чтобы поделиться радостью, а чтобы принести Богу своё покаяние, и священник разделяет с ними эту тяжесть. Отец Григорий нёс это послушание у престола Божия много лет — в меру своих сил, но искренне и самоотверженно. Сегодня мы слышали и другую Евангельскую притчу — о господине и его должнике. Господин простил рабу огромный долг, а тот, выйдя от господина, стал душить своего товарища за ничтожный ему долг. Когда господин узнал об этом, он осудил раба: «Я простил тебе столько, а ты не смог простить ближнему малого». Эта притча, рассказанная две тысячи лет назад, остаётся удивительно современной. Она напоминает нам о главном: если мы просим у Бога прощения, мы обязаны и сами прощать от сердца. Иначе наша молитва становится лицемерием. Недаром в молитве «Отче наш» мы произносим: «И остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим». Тот, в чьём сердце затаилась обида, не имеет права читать эту молитву. Мы часто говорим: «Прости, я прощаю» — на словах мы все смелые и все православные. Но если жизнь прижмёт к стенке, проявится ли в нас подлинное христианство? Будем ли мы действительно прощать от сердца, как заповедал Христос? В такие скорбные моменты важно остановиться, отрезвиться и подумать: «Господи, я сам грешник. Сколько раз Ты прощал мне! Как же я могу не простить брату моему?» Память смертная — великий дар: «Помни час смерти — и вовек не согрешишь», — говорят святые отцы. Мы видим, как вокруг нас смерть — она настолько близка, а мы об этом забываем. Посмотрите, что происходит в нашем отечестве: прилетит ракета — и нет дома. Или вот отец Григорий собирался вчера на вечернюю службу, а Господь его призвал. Не знаем ни дня, ни часа, когда и нас призовёт Господь. А мы живём праздно, в злости, в обидах, думаем: придёт время — тогда прощу. А пока помучаемся, не буду с тобой общаться, не буду разговаривать. Не задумываясь о том, что вот сейчас прилетит беспилотник — и нет нас. Или что-то прихватит сердце — и нет. А смерть очень близко, она рядом, вот здесь стоит. Мы строим планы на завтра, на год вперёд, а завтра нас может уже не быть. Поэтому важно задумываться о плодах каждого прожитого дня: что доброго мы сделали, какие евангельские истины исполнили, чему научили ближних? Не только о хлебе насущном, не только о земных заботах, но и о вечности — ведь именно ради неё мы стоим в храме.