Так, пустячок. Вечернее воскресное филосовско-религиозное размышление о природе греха.
Так, пустячок. Вечернее воскресное филосовско-религиозное размышление о природе греха. Кому тема не интересна, не читайте. Не тратьте время. Что такое грех? Грех – это ошибка, неправильный поступок, отклонение от пути мудрости. Мудрость, или правильное поведение и понимание, как сказано в Притчах, приносит последователям свои дары. «Долгая жизнь — в её правой руке, а в левой её руке — богатство и слава». То есть мудрость – источник блага. С определенным приближением благо – это оценка человеком своей жизни и ее общественная оценка, сочетание счастья и общественного уважения. С точки зрения церкви мудрость предполагает обоживание человека как своего рода рамку, подводящую итог счастливой, доброй, полной жизни. Для понимания сути греха можно вспомнить, что хорошая жизнь, или эвдемония по Аристотелю — это деятельность души в полноте добродетелей. Ключевой путь к ней — следование срединному пути, или «золотой середине», когда человек избегает крайностей и во всём соблюдает меру. По факту следование золотой середине – это решение оптимизационной задачи наилучшего использования человеческих физических и духовных сил с наибольшим эффектом для достижения блага. Усилия и активность становятся грехом, если их использование на другом направлении может принести больше блага. То есть грех – это неоптимальное распределение ресурсов на пути к благу. С грехом тесно связаны понятия добра и зла. В основе добра и зла лежат позитивные и негативные внутренние и внешние воздействия на человека – боль, голод, холод и т.п. Однако добро и зло возникают только если у человека появляются средства для противодействия или поощрения этих воздействий. Мороз из форточки становится злом, если человек знает, что форточку можно закрыть. А кошка, например, не знает и не умеет закрывать форточки, поэтому для кошки нет понятий добра и зла. То есть понятия и оценки "плохой" - "хороший" возникают по мере способности человека изменять свою жизнь к лучшему. В данном случае грехом для человека станет не закрывание форточки, которое укладывается в оптимальное распределение усилий и следование добродетели по Аристотелю, а маниакальная борьба со всеми форточками мира. В этой связи мы приходим к выводу, что первородный грех, т.е. знание добра и зла, не есть грех сам по себе. Знание добра и зла подразумевает, во-первых, умение отличать полезное и неполезное, а во-вторых, возможности противодействовать тому, что уводит от блага и поощрять то, что к благу приводит. Т.е. знания, полученные Адамом и Евой в раю, очень полезны для жизни. Тогда что же такое первородный грех? Это не знание добра и зла, а неумение владеть собой и действовать наилучшим образом для достижения блага. Т.е. первородный грех – это неумение решать задачу по оптимальному распределению ресурсов для достижения блага. Под влиянием страстей, ошибочных суждений и недостатка мудрости. Например, суждение, что два обеда, 8-метровый лимузин и квартира 500 м. намного лучше, чем один обед, обычная машина и квартира.