День коренных малочисленных народов. Часть 1 — 30 апреля 2026 г. в 10:09:22.879
День коренных малочисленных народов. Часть 1 День коренных малочисленных народов Российской Федерации появился совсем недавно. Президент РФ Владимир Путин подписал документ о его учреждении 4 ноября 2025 г. По данным 2025 года в единый перечень коренных малочисленных народов РФ входит 47 этносов. В нашей стране насчитывается примерно 315 тысяч представителей коренных малочисленных народов. Согласно статистическим данным, самым многочисленным среди них являются ненцы (49 787 человек), абазины (41 874 человека) и эвенки (39 420 человек). Среди крайне малочисленных этносов: кереки 23 чел., алюторцы 96 и водь105 чел. В основном коренные народы проживают на Крайнем Севере, Дальнем Востоке и в Сибири. Остальные живут на Кавказе и в европейской части России. Среди сотрудников нашего учреждения тоже есть представители коренных малочисленных народов – ненцев и бесермян. Сегодня мы расскажем вам об этих замечательных людях. Не́нцы— (буквально — «настоящий человек») живут на севере России, на евразийском побережье Северного Ледовитого океана и в Западной Сибири от устья Северной Двины до устья Енисея. Также малые группы ненцев проживают в ХМАО, в Мурманской и Архангельской областях, в Республике Коми. Основным занятием ненцев является разведение северных оленей. Они используют животных в пищу и в качестве средства передвижения и кочуют с ними круглый год: зимой на юг, летом на север. Также народ занимается охотой и рыболовством. У его представителей один из самых высоких уровней владения национальным языком (более 70 % называют ненецкий родным). В филиале Республиканского КЦСОН в Камбарском районе трудится особенный специалист, присутствие которого привносит в коллектив неповторимый колорит, —это Тусида Сэрне Сюнзаковна, медицинская сестра по массажу. Её корни уходят в сердце Севера, к ненцам — коренному народу, чья жизнь веками была связана с суровой, но прекрасной тундрой. Сэрне Сюнзаковна с теплотой вспоминает детство, проведённое в чуме. Она появилась на свет в этом скромном жилище, где вместе с ней росли четыре брата и сестра — шумная, дружная ватага. Хотя сегодня она не следует всем старинным традициям, отголоски той жизни навсегда запечатлелись в её памяти. Она живо описывает, как отец, чтобы прокормить большую семью, заготавливал рыбу (в основном иваси). «Холодильников у нас не было, мы всё хранили в снегу», — рассказывает Сэрне. Отец также был отличным охотником; в одну из зим он добыл сто песцов, за что получил статус лучшего охотника Севера. Сэрне вспоминает, что в чуме стояла священная нарта — хэхэ-хан, которая имеет сакральное значение для ненцев и используется для хранения священных предметов, изображений духов и богов, а также оружия предков. Очень хорошо ей запомнились и мамины наставления: о трепетном отношение к природе. Прилёт птиц означал начало охоты, а в период гнездования нельзя было тревожить птичьи дома. Запрет на рыбалку во время нереста — ещё один пример мудрости, продиктованной пониманием хрупкого баланса жизни. Восемнадцать лет Сэрне Сюнзаковна провела в условиях, закаляющих тело и дух, а затем её путь лёг в Салехардское медицинское училище. На Ямале Сэрне работала в больнице, и именно там произошла судьбоносная встреча с будущим мужем. Он оказался жителем Камбарского района. Так началась их общая история: Сэрне оставила Ямал и отправилась вслед за будущим мужем на его родину, в Камбарский район и вот уже много лет ее жизнь связана с Удмуртией. Но спустя годы, вспоминая детство и юность на Севере, она испытывает трепет и глубокую привязанность к тем временам, которые сформировали её как личность. #РеспубликанскийКЦСОНУдмуртия #ГодЕдинства