Латиноамериканский конструктивизм?
Латиноамериканский конструктивизм? Конструктивный универсализм! Как Хоакин Торрес-Гарсия, уругвайский художник, педагог, теоретик искусства, создавал новое искусство, смешивая абстракцию и доколумбовое искусство. 🎨Торрес-Гарсия родился в Монтевидео в Уругвае в 1874 году. В 1891 году семья переехала в Испанию. Он учился в Барселоне, даже участвовал в работе над храмом Саграда Фамилия, работая в мастерской Гауди. Жил в Нью-Йорке и Париже. Его увлекало абстрактное искусство, но Торрес-Гарсия не хотел отказываться от предметности полностью. Его целью стало слияние геометрической абстракции с доколумбовыми знаковыми системами. После 43 лет отсутствия, в 1934 году художник вернулся на родину с манифестом: «Наш Север — это Юг». Основал Ассоциацию конструктивного искусства в 1935 и Школу Юга в 1943-м, которые должны были создать новую латиноамериканскую художественную традицию — в противовес Парижу и Нью-Йорку. Торрес-Гарсия считал, что доколумбовое искусство (инки, майя, мочика) было изначально абстрактным и геометричным, а значит — «конструктивным», то есть созидательным, основанным на принципах построения. Он создал собственный репертуар знаков (человек, солнце, рыба, дом, лестница, якорь), которые одновременно являются и буквами, и идеограммами, и универсальными символами космического порядка. В 1941 году издал рукописную книгу «Город без имени» (La ciudad sin nombre), где текст и рисунок неразделимы. 106 страниц рукописного текста, перемешанного с рисунками. Ни одного печатного знака. Ни пишущей машинки, ни типографского шрифта. Это был сознательный жест. Торрес-Гарсия говорил: «Сегодня мы должны делать живопись без имени. Нам нужно идти к истоку». Он отказывался от механического воспроизводства, которое, по его мнению, стирало телесность знака. В книге буквы становятся рисунками, рисунки — буквами. Вместо имен у персонажей коды, вместо сюжета — отдельные сцены без причинно-следственных связей. В 1938 году вместе с учениками построил «Монументо Космико» в Монтевидео — стену из гранита с вырезанными знаками, задуманную как «доколумбовый» памятник для страны, у которой не было развитой индейской цивилизации. Дело в том, что в Уругвае не было развитой доколумбовой цивилизации — коренное население было кочевым и в основном было истреблено в XIX веке. Торрес-Гарсия на вопрос, не лучше ли ему переехать в Перу или Мексику, отвечал, что Уругвай интересен ему именно отсутствием наследства, как чистый лист, на котором можно выстроить новую универсальную традицию. Прошлым, которое никогда не существовало, стало для художника единственным способом заявить: Латинская Америка не периферия. Его знаменитая работа «Карта Южной Америки с Югом наверху» 1935 года об этом: переворот карты не отрицает меридианы, а смещает точку отсчёта. 🖼Хоакин Торрес-Гарсия, «Космический монумент», 1938, Монтевидео, Уругвай 🖼«Врата Солнца», монумент культуры Тиуанаку (IV–VII вв.), Боливия 🖼Хоакин Торрес-Гарсия, «Перевернутая Америка», 1935, Фонд Торреса-Гарсии, Монтевидео, Уругвай 🖼Хоакин Торрес-Гарсия, «Конструктив в сером и черном с красным центром», 1933, Музей Коллекции Берарду, Лиссабон, Португалия 🖼Унку (погребальная рубашка) культуры Чиму (X–XV вв.), Перу. Музей Ларко, Лима, Перу 🖼Хоакин Торрес-Гарсия, «Конструктив с улицей и рыбой», 1946, Музей латиноамериканского искусства Буэнос-Айреса (MALBA), Аргентина 🖼Хоакин Торрес-Гарсия, «Конструктивный человек», 1938, Фонд Торреса-Гарсии, Монтевидео, Уругвай 🖼Ткань культуры Чиму (X–XV вв.), Перу. Музей Ларко, Лима, Перу