"Ничто так не затрудняет русско-украинское объединение, как это духовное равнодушие к У... — 10 сентября 2026 г. в 13:54:19.511
"Ничто так не затрудняет русско-украинское объединение, как это духовное равнодушие к Украине у русских, расценка ими украинской культуры как чего-то глубоко провинциального. Я готов сказать даже резче – в глубине украинского сознания сохранилось до сих пор влечение к России, – если сбросить все то, что исторически какой-то плесенью оседало в украинской душе, если по-братски подойти к украинцам – вы легко вызовете то, что живет в глубине души – искреннюю любовь к России, некую неотменимость темы о России в украинской душе. Замечательнейший, наводящий на глубокие историософские размышления парадокс в украинской душе (говорю, конечно, о тех, кто вырос в России) состоит в том, что они любят Россию в глубине души даже тогда, когда искренно и глубоко отталкиваются от нее в верхних слоях души. Ведь любовь к России в украинской душе – любовь без взаимности, и вся горечь неразделенного чувства, вся тревожная и мучительная острота положения оборачивается тем, что энергия любви к России в процессе подсознательного сдвига уходит в ненависть. Ведь так и в диалектике индивидуальной любви, ненавидят часто только потому, что любят, ненавидят потому, что любовь не имеет возможности расцвести и проявить себя... ...Между тем в русско-украинском вопросе самым больным для украинского сознания является то, что Украина является младшим и притом исторически обездоленным братом. Великороссия слилась с понятием России и поэтому ее положение неодинаковое с Украиной, для украинского сознания всегда является больным, задевающим самые нежные движения в национальном самочувствии то положение, что великоросс во всем отожествляет себя с Россией, тогда как украинец в своем украинстве обособляем от России". По Зеньковскому Россия - есть плод совместной творческой любви России и Украины. Но по разным историческим обстоятельствам плод этот развился и вырос так, что Украина оказалась как бы оторванной от "симфонической общенациональной личности". Это историософическая проблема, без решения которой невозможен выход из экзистенционального кризиса. Выход Зеньковский видит в Гоголе. Грубо говоря, в "русском украинце", носителе двойного национального сознания. "Возможно ли, при созревшем национальном сознании, вольно и глубоко сознавать себя принадлежащим и к другому целому (более широкому) целому – да не только сознавать, но и дорожить этим? Говоря иначе – разрешима ли поставленная проблема так, чтобы при зрелом и углубленном украинском сознании было в то же время и сознание себя русским? Признаем a priori, что если бы это было возможно, это дало бы единственное исторически ценное и плодотворное решение вопроса, – иначе говоря, признаем это пока как абстрактное, но зато и полное и настоящее решение русско-украинского вопроса". Далее Зеньковский выходит на мысль о федеративной связи России и Украины, которая в отличие от концепта национальной автономии передает украинцам часть ответственности за "большую Россию" и создает полноценную идентичность. "Уж если ставить серьезно вопрос об укреплении внутренней связи Украины и России, о развитии упомянутой выше «двойственности национального сознания», то совершенно необходимо, по моему пониманию, создание федеративной связи Украины и России. Только при таком решении политической проблемы Украины возможно развитие и укрепление связи Украины со всей Россией – участие в центральном правительстве создает неизбежно и чувство ответственности за судьбы России вообще – и творческое устремление живых сил к строительству России..."