Бывшая “телеголова” из федерального канала, схлынувшая в Париж, уверена, что “Россия пр...
Бывшая “телеголова” из федерального канала, схлынувшая в Париж, уверена, что “Россия придумала своё величие”. Но в словарях русского языка первое значение слова “великий” в прямом и переносном смысле - “большой” и “огромный”. Как ни крути, Россия по площади самое великое в мире государство, как бы от этого не коробило русофобов. А коробит их по одной причине: география государства - следствие его истории. Нельзя не согласиться с русским мыслителем Иваном Солоневичем: "Каждый народ мира стремится создать свою культуру, свою государственность и, наконец, свою империю. Если он этого не делает, то не потому, что не хочет, а потому, что не может. Или потому, что понимает недостаточность своих сил. Оценивать это свойство с моральной стороны нет никакого смысла: оно проходит красной нитью через всю мировую историю." Россия смогла. Не мы смогли, а наши предки, наследие которых мы не вправе разбазаривать. Дальше мадам собирается выжечь из памяти стихи нашего классика - поэта и дипломата Фёдора Тютчева ”Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать — В Россию можно только верить.” Такие как она жаждут выжечь из памяти и самого Тютчева, как и всю Россию. Христос с Евангелием - центр русской культуры и её исторический ориентир. Если для русского человека это остаётся пустым звуком и сказкой, он никогда не поймёт Россию до конца. Пусть даже он здесь прожил всю жизнь, умеет танцевать вприсядку и привычно млеет при виде русской березки, Россия с её исконной культурой для него будет чужой. Одна из точных формулировок “русского пути” принадлежит нашему выдающемуся филологу Михаилу Дунаеву, где он как раз разбирает четверостишие Тютчева: “Его (Тютчева) слово направлено — к необходимости сознания Русью своей ответственности за свет истинной веры и сознания ноши своей крестной. Всё сказаннoe может быть постигнутo лишь верою, но не рассудком. Вот та проблема — истинного знания, — в спорах о которой постоянно сходились славянофилы и западники. Ныне появилось множество ниспровергателей этого тютчевского утверждения. Но вдуматься: если Россия понимается как Святая Русь, а всякое обращение к святости возносит мысль к Богу как Началу всех начал, то не уму, а лишь вере подсильно это в себя вместить. Если столь простая истина трудна для чьего-либо сознания, то как же дерзает оно на нечто высшее, на постижение святости? Те же, кто хотят применить к России «общий аршин», обличают лишь шаблонность собственного мышления, неспособного выйти из общих мест и стереотипных представлений. Так и к любому народу неприменимы единые стереотипы, ибо нации неповторимы и своеобразны — все. А кому мило унылое единообразие, конформистская узкость — должны бы они для начала преодолеть в себе столь недостойный способ мироосмысления, ибо он далёк от правды. Не стоит, однако, полагать, будто признание России Святой Русью предполагает непременное утверждение её безгрешности и непорочности. Святая Русь — идеал, который дан нам Христом Спасителем. Но отвечаем ли мы Его благословению? Ведь «рабский вид» может соответствовать и рабскому духу. Вера в Россию не есть вера в нынешнюю безупречную святость Руси — но в возможность её движения к идеалу.” В этом мы особенные, мадам Агалакова - в духовной ответственности. И уж совсем негоже рассуждать о бесчеловечности России из страны, где устроили Варфоломееву ночь, где до сих пор празднуется кровавый день взятия Бастилия, где придумали гильотину, из страны, откуда Наполеон поработил Европу, и его солдаты оскверняли святыни московского Кремля, из страны, которая вместе с НАТО за 30 лет совершила 23 военные операции против других государств с миллионами жертв. Вот вам очевидная разница между белоэмигрантами, которые Родину любили всем сердцем, и нынешними релокантами, которые из-за бугра её громко ненавидят. Одни ненавидят из-за боязни, другие - из-за банального незнания, а большинство - из-за того и другого. Телеграм ВК Русский странник Платон Караваев