Гусар пришёл ночью в женский монастырь. Думал, пришёл на свидание, а попал на собственн...
Гусар пришёл ночью в женский монастырь. Думал, пришёл на свидание, а попал на собственную казнь. Монахини его связали, и игумения сказала: «Вы заслужили смерть». И только тогда гусар впервые испугался по-настоящему. Послушайте внимательно, почему это поддержал оптинский старец. Всё это было в Севском монастыре в середине XIX века. В женский монастырь повадился гусарский офицер. Там была молодая монахиня — из дворянок, красивая, утончённая. Он увидел её в церкви и потерял голову. Начал забрасывать монастырь письмами, назначал свидания, а потом выставил полковой оркестр под стенами монастыря прямо во время богослужения. Монахини не могут молиться, оркестр гремит, стыд, позор, и весь город смеётся. Гусар — герой дня. Тогда игумения принимает решение. Она пишет офицеру письмо якобы от той самой инокини и назначает свидание в полночь. Свидание — в монастырской келье. Гусар расцвёл. Он пришёл туда ночью. Послушница ведёт его длинными тёмными коридорами и заводит прямо в келью игумении. Крепкие монахини его зажимают, и игумения начинает срамить гусара: — Как ты посмел? Как так можно? И офицер понимает, что дело идёт к беде. Сначала ему даже смешно. И вдруг он замечает, что у него за спиной собираются рослые дородные монахини, несколько десятков человек, и игумения говорит: — Я не нахожу других средств прекратить это безобразие, кроме как вас казнить. Вы заслужили смерть за своё бесстыдство. И монахини бросаются на гусара и вяжут его по рукам и ногам. Гусар бледнеет, синеет, а игумения продолжает: — Никто не знает, что вы здесь. Никому в голову не придёт вас искать в женском монастыре. Мы вас похороним так, что никто вас не найдёт. Гусар начинает слёзно молить о пощаде. Клянётся: — Это моя роковая ошибка. Я больше никогда сюда не приду. Игумения делает вид, что тронута раскаянием, и приказывает его развязать и выпустить. Следующее утро. Гусарский полк срочно уходит из Севска. Якобы по неким стратегическим соображениям. Игумения рассказала об этом своему старцу — Леониду Оптинскому. И батюшка Леонид Оптинский её поддержал. Он дал этой игумении прозвище «Атаман-игумения». Эту историю я узнал от отца Саввы Мажуко. И он приводит здесь слова апостола: «Страхом спасайте». Звучит очень странно. Апостол Иуда писал об этом ещё в первом веке. Уже тогда находились люди, которые под словом «любовь» из Евангелия понимали вседозволенность. И апостол говорил так: «К одним будьте милостивы с рассмотрением, а других страхом спасайте». Потому что есть такая степень ожесточения, когда человека может остановить только страх. И очень хорошо, когда рядом найдётся такой человек, который напугает, и ты придёшь в себя. Хуже, когда его нет. Тогда приходится вмешиваться Самому Господу. И тут уже неизвестно, развяжут тебя, как гусара, или нет.