Третий Спас, Успение Пресвятой Богородицы, Спожинки
Третий Спас, Успение Пресвятой Богородицы, Спожинки 28 августа Святая Русь отмечает Успение Пресвятой Богородицы, конец Её земного жития. За сим днём следовал Третий Спас - последний земледельческий праздник. Пора эта прозывалась в народе “Спожинками-Дожинками” или “Госпожинками”. "Спожинки-Дожинки" - потому что к сему времени хлеборобы дожинали или спожинали (срезали серпом) последний сноп на озимых полях. А “Госпожинки” - в честь Госпожи-Владычицы Пресвятой Богородицы. Именовали сей Спас ещё и "Ореховым", так как с этой поры на селе зачинали собирать орехи. Наш мудрый предок примечал, что к Успенью на среднерусском просторе “поспевает всё слетье”, а уж там бредут “осенины” - а значится дело к зиме! С этого дня начинается пора “младого лета бабьего": “С Успенья солнце засыпается!”, оттого и глаголет старый приговор: "До Успенья пахать - лишнюю копну нажать!" Третий Спас хлеба припас. Вот в святой Успеньев день крестьяне на Руси спокон веков и святили в церквах "новины" - свежий собранный хлеб. Добрый домохозяин приносил в храм к Обедне ещё тёплый душистый каравай. Пока его не возвращали обратно в избу уже освящённым, никто из домашних не брал в рот ни крошки - все ждали “свячёного кусочка”. Остаток такого каравая заворачивали в чистую ткань и оставляли под иконами в Красном углу. Сей хлеб почитался целебным, и посему его берегли для исцелениях болящих. На Спожинки Русь разговлялась после строгого двухнедельного Успенского поста. В те среднерусские сёла, где в сию пору заканчивалась напряжённая пора жатвы, к духовной радости церковного праздника приобщилась радость от окончания многодневной тяжкой работы на поле. Вот и устраивали наши предки себе утешение великое - “мирскую складчину” на “развесёлую братчину”. Варили “братское пиво”, распекали калачи да пряженцы из новой муки, созывали сродичей и суседей да всем миром “пировали Успенщину”. Но разговлялись все одинаково - прежде всего вкушали “новый хлеб”. С этого дня начиналась в сельском простонародье пора осенних “бесед” - вечерних молодёжных сборищ у печи, где парни да девки приглядывали себе пару. Обычно торопились успеть к октябрю - ведь уже с Покрова, пока сытое время, в деревнях принято было играть свадьбы: “С Успенщины не успеешь присмотреть - зиму тебе в девках просидеть!” Знали наши предки, что “всему на белом Божьем свете - свой час”... С Праздником!